大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于5月端午生的男孩命运，端午前后适合生孩子吗这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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端午节的本意应该是古人禳灾祛邪之俗，这与古时的巫傩风俗相关联。因为在古人的观念中，每年农历五月五日是恶月中的恶日，是一年中毒气最盛的一天，就连此日出生的孩子，也可能会克父母，故或弃而不养，或另改出生日。

其中最典型的便有“战国四公子”之一的孟尝君、宋徽宗赵佶等。《史记·孟尝君列传》有载：“初，田婴有子四十余人，其贱妾有子名文，文以五月五日生，婴告其母曰：‘勿举也’。其母窃举生之。及长……”说的是时任齐国宰相田婴起初有四十多个儿子，他的小妾曾生一男婴名文，这田文正巧是五月初日出生的。田婴告诉小妾说：“不准养活他。”意思自然是要将田文遗弃。但田文的生母实在难下狠心，便在另处租间出租屋偷偷把他养活了。待田文成人后，其母便通过田文的兄弟把田文引见给田婴。田婴见后火冒三丈地对自己的小妾吼道：“我让你把这个孩子扔掉，你竟敢把他养活着，这是为何?”机敏的田文叩头大拜后反问道：“您不让养育五月生的孩子，却是何故?”田婴答曰：“五月出生的孩子，长大后身长跟门户一样高，会害自己的父母。”田文反问：“人的命运是由上天授予呢?还是由门户授予呢?”田婴哑口无言。后来，经田文的进一步劝说，田婴改变了对田文的态度，开始器重他，让他主持家政，并最终继承田婴的爵位，这便是历史上食客三千的孟尝君。

无独有偶，据《癸辛杂识》记载：著名的“书画皇帝”宋徽宗也生于五月初五，按古时风俗这天所生之人极不吉祥，故徽宗将自己的生日变成有趣的“公日”，即改成十月初十，并把这天定为“天宁节”。这种俗忌，在中国民间某些地方至今仍有沿袭。

《宋书·王镇恶传》有载，东晋名将王镇恶因出生于农历五月初五，家人以为不祥，想将其在族谱中除名，但其祖父王猛却说：“此非常儿，昔孟尝君恶月生而相齐，是儿亦将兴吾门矣!”便给他取名镇恶，寓意“镇”五月初五之“恶”。《西京杂记》上说：王凤生于五月五日，其父便不想养他，理由是按俗忌养端午日生的孩子，长大后不是自害，就是害父母。《世说》有记：胡广本姓黄，五月五日生，父母厌恶他，竟将其装进一陶罐后投于江。《孝子传》则载：“纪迈五月五日生，其母弃之。”

古人十分忌讳养端午日出生的孩子，这应该是一个不争的事实。其根源在于古代先民将猛兽毒虫活跃得势的农历五月，视为妖魔鬼怪盛行的恶月。《吕氏春秋》说：“是月也，日长至，阴阳争，生死分;君子斋戒，处必掩身，欲静无躁，止声色……”而尤以“重五”——五月初五，这种阴邪之气为至极。于是，人们便用龙舟遣灾送瘟，挂艾草驱毒虫，佩符避邪，浴草汤喝苦水，夫妻禁房事，如此等等，祈求消灾避祸。其中的龙舟，后又演变为迎魂之舟。最后，笔者想强调说明的是，古人的这一俗忌，无疑带有浓厚的迷信色彩，毫无科学依据。端午生日之人，成大器者数不胜数，诸如文中所及之孟尝君、宋徽宗、王镇恶等等。

端午节向来是我国重要的传统日子，这一天也有很多的风俗习惯。家长们也非常看重端午节，会去关注到孩子在该日降生的命运情况如何，希望孩子能够得到上天的眷顾。每一位父母也要关注到相关的理论知识，为宝宝测算命运走势。

端午节出生的孩子不好吗

从传统的命运学分析，每一年端午节出生的孩子连光日柱都不一样，更别提年柱、月柱、时柱了。在这里便可以很明显的看出来，虽然同是端午节生，但是命主的八字还是有着天壤之别的，加上和流连运势的搭配，所以每个人的运势都不相同。因此，家长们要想更加准确地分析宝宝在端午节出生有什么命运还是要结合具体的生辰八字。

端午节前后哪一天出生好

端午节前后出生的孩子属于荣华富贵的命局，命运并不会太过糟糕。他们的生活很多事情都是很顺利的，农历五月初五出生的人非常善良。他们性格伶俐，热情开朗，大方可爱，有着很好的异性缘，能够得到好运的青睐。他们可以拥有一定的权势，会是八面威风的特点，性格也是很刚强的，内心有一定的计谋，有一定的权势，可以行正道。他们可以获得贵人的提拔，不过有时候会因为口直心快得罪其他人，人缘变差。

端午出生的宝宝性格如何

端午新生的宝宝坚定勇敢，性格要强，对自己要求也比较高。他们有心计，对于自己未来的方向有着清晰的认知和合理的规划，这点看来十分难得可贵。他们对待身边人忽冷忽热，难以捉摸，所以知心朋友很少。他们因为这个对待感情的态度，对工作也是有一定的影响，做工作容易虎头蛇尾。他们如果改善这一点，事业可以有巨大的成就。

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