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吉卜赛人(jíbǔsàirén)
也叫茨冈人。以过游荡生活为特点的一个民族。
原住印度西北部,10世纪前后开始外移,遍布世界各洲。
茨冈语属印欧语系新印度语族。
吉卜赛人现以改说各所在地的语言,信奉当地流行的宗教。擅长歌舞。
引:
茨冈人
茨冈人,人种名。茨冈人一说在不同的地域有不同的叫法,英国人称他们为吉卜赛人,法国人称他们为波希米亚人,西班牙人称他们为弗拉明戈人,俄罗斯人称他们为茨冈人,阿尔巴尼亚人称他们为埃弗吉特人,希腊人称他们为阿金加诺人,伊朗人称他们为罗里人,斯里兰卡人称他们为艾昆塔卡人……而吉卜赛人则自称为多姆人(Rom),在吉卜赛人的语言中,“多姆”的原意是“人”。
茨冈人的足迹遍及欧洲、亚洲、美洲、北非和澳洲各国,但自第二次世界大战后,巴尔干成为全世界茨冈人最为集中的地区。在巴尔干各国的大小城市,茨冈人无所不在,在南斯拉夫,甚至有“没有茨冈人就不能称作城镇”的谚语。
据最新的考证,茨冈人的祖先是祖居印度旁遮普一带的部落,大约公元10世纪以后,迫于战乱和饥荒,茨冈人开始离开印度向外迁徙,他们没有固定的居所,而是以大篷车为家和交通工具,以卖艺为生,在一个个城市间游荡,逐渐成为世界闻名的流浪民族。随着时代的进步,在今天的南斯拉夫,那种典型的茨冈人大篷车已经很难一见,大多数茨冈人过上了定居的生活。但他们多数没有稳定的工作,主要靠给人擦车、算卦看手相和偷卖走私香烟以及买卖外汇过活。
从法国作家梅里美的《卡门》中我们可以窥见这个民族的一些特性:热情、奔放、洒脱、在城市与乡村之间流浪。终年流浪、不愿受拘于任何其他法律的吉卜赛人,自远古的十一世纪以来,都成规范。即使今日,仍有百分之九十五的吉卜赛人,定居在石砌的房子里,却依然谨守祖先的传统,共同而紧密地生活在以地毡装饰的狭小空间,就如同过去的敞篷马车里生活一样。
在他们的日常习俗里,有两种重要的概念——纯净与不洁,例如,一个女人的裙角不小心扫过一个男人的碗周,那么这碗食物势必要倒掉;在他们终年流浪的敞篷车里,永远备有三桶水,其一为濯洗食物之用,其二为洗脸用,其三为洗脚用。如果有人不小心搞错,就会受到惩罚。自有其法庭。当一个人或者一家族有纠葛诉讼,一个审判监狱是不存在的。刑罚可以将一个人赐死,却不能剥夺一个人的自由。严重的被定为“不洁”的罪犯,将会被排逐于部族之外。一个被孤立的吉卜赛人,生存的价值几乎等于零。
算命占卜是吉卜赛人,尤其是吉卜赛妇女的一项传统行业。如今,那种传统的、拿着神秘的水晶球算命的吉卜赛人已非常少见了,大多数算命者是用特殊的吉卜赛算命扑克牌来给人占卜。吉卜赛算命者大都能玩一手“好牌”:她们将一副纸牌在手中转来转去,挥手拍出一沓,反手又甩出一摞,然后叫你从中抽出几张。
几世纪以来,吉卜赛人的传统职业,一直是“弄熊的人”。他们向一些专事偷猎的人购买幼熊,然后拔掉熊的牙齿及锐爪,再加以训练,做各式表演。但今日,仍操这个旧行业的人所剩不多,大多数人宁可拿“政府庇护”当职业——向社会局领取救济补助。这对他们而言,并不当成行乞一样的羞辱,反而认为是老天爷赏赐的饭碗。
吉卜赛人的语文及文化,在欧洲已经超过五百年历史。尽管如此,在法国的大不列颠省,吉卜赛人仍然被视为化外之民,随时可能被警察拘留。而相关风俗及耕地的法令,也对他们产生越来越不利的限制。欧洲人总希望吉卜赛人继续在营火边弹着吉他歌舞,同时却又希望他们定居下来,有正常的职业、定期缴所得税,把小孩子送进学校受教育等。
然而,吉卜赛人却不这么想。他们要继续活得像个吉卜赛人——到处流浪。
几百年来,国际民族学界热衷于研究浪迹天涯的吉卜赛人,特别是有关这个与众不同的民族的起源,迁徙路线更作为一种专门学问进行探讨。然而,对于吉卜赛人的发源地、迁徙时间、流浪路线等的研究,由于历史资料十分贫乏,各国学者在相当长的时间内往往沉溺在各种彼此争议的设想或口头传说上,而不是面对历史的现实。在研究中,他们以其各自掌握的不十分充足的资料为依据来阐述自己的观点,因而难免有不足之处或带有片面性。他仍各抒己见,议论纷纷,却不能用充分的历史证据来得出一个统一的、正确的结论,有人甚至得出许多错误的结论。最普遍的一种错误看法是把他们当作埃及人,这种说法流传了好几百年,甚至连部分吉卜赛人自己也用这种以讹传讹的理论去妄谈他们的祖先,如公元1427年冬到达巴黎的一批吉卜赛人就说他们的原籍是埃及。
吉卜赛这个名字本身就是错误的,因为吉卜人(Gypsy或Gypsies)是从英语埃及人(Egyptian)一词演变而来的,这是英国人和世界上大部分国家对他们的传统称呼。这是由于15世纪时欧洲人对于流浪到他们那里的异乡人不太了解,误以为他们来自埃及,所以就称他们为“埃及人”,慢慢就变成“吉卜赛人”了。吉卜赛人自称罗姆人(Rom),这个名字在吉卜赛人的语言中,原意是“人”的意思。1965年成立的吉卜赛人国际组织——罗姆人国际委员会(Committee Internation Rom)就使用了罗姆人一词,而且现在正得到国际的承认和尊重。不道由于习惯和传统的称谓,多数仍称他们为吉卜赛人。
把罗姆人称作吉卜赛人,既是由于长期以来对这个民族的起源、历史不了解所致,同时,在对吉卜赛人的研究过程中,又缺乏足够的文字资料。因此,对其起源、迁徙及其他历史的探讨中,总是以某些设想为依据,或先入为主地离不开前人所得出的错误结论。
除英国人认为他们源出于埃及之外,法国人认为他们很可能来自波希米亚,就叫他们波希米亚人(Bohemian),同时也称他们为吉卜赛人,吉坦人(Gitan)、金加利人(Zingari)等十余今名字;西班牙人称他们为吉卜赛人、波希米亚人的同时,还称他们茨冈人(Atsigano)或希腊人,认为他们来自希腊,原苏联也称他们为茨冈人。总之,吉卜赛人有许许多多的名称,但这都是其他民族强加给他们的,而且根据主观臆断确定了他们的族源,编纂了他们的历史。这种情况一直延续了几百年,直到18世纪末期,对于吉卜赛的研究工作才有了突破。
各国学者在对吉卜赛人的起源进行研究、推测和探讨了几百年之后,终于取得了可喜的成果,考证出吉卜赛人的发源地既不是埃及,也不是波希米亚、希腊或波斯,而是印度。作出这一杰出贡献的是18世纪末期的两位德国学者鲁迪格和格雷尔曼,以及英国学者雅各布·布赖恩。他们三人都是语言学家,在18世纪80年代通过对吉卜赛人方言的研究,他们各自而几乎又是同时期考证出欧洲吉卜赛人的语言来自印度,其中很多词汇与印度的梵文极为相似,也与印度语族的印地语十分相似。
此后,英国学者桑普逊对吉卜赛人的语言又进行广泛而深入的研究,在前人所取得成果的基础上又进一步有所发现。他系统地整理了威尼斯吉卜赛人方言,在研究道程中,桑普逊发现这种语言含有多种外来语汇,取得许多数据;从而为吉卜赛人源自印度的学说找到充分的证据。桑普逊对威尼斯吉卜赛人的方言中所含有的外来词汇迸行了统汁计,其中意大利语词汇有36个,借用英语的词汇有150个,来自波斯至威尼斯之间各种语言词汇共有430个,而源出于印地语词汇竟达518个,从而看出当时印度的语言对于吉卜赛人的语言的重大影响;以后又有许多学者从事对于吉卜赛人的语言的研究,他们还发现同欧洲吉卜赛人的语言一样,亚洲吉卜赛人的语言也含有大量印度语言的词汇,在书面文字中,语法上也同印度的语言有相似之处。
各国学者通过吉卜赛人的语言的研究,从而得出结论:吉卜赛人的语言源出于印度的语言;吉卜赛人的发源地是在印度。学者们不再沉浸于幻想、臆测和传说之中,而是面对现实,发掘历史资料去进行研究,从而不断获得丰硕的成果。但光从语言学角度去研究吉卜赛人的起源似乎仍有其不足之处,还应该对这个民族的历史进行研究,追溯其族源,证明该民族的发源地是在印度。
为了进一步论证吉卜赛人起源于印度,必须对这一古老民族的社会制度、文化和习俗进行研究。在古代的印度有一个分布很广,众所周知的民族——多姆族。在公元4世纪的时候,这个民族以及他们的古老文化和殊异的习俗已经引起人们的注意。多姆族多是音乐爱好者和占卜者。关于这一点,公元 6世纪用梵文写的一篇天文学的论文中曾提到过他们,并称其为干达尔瓦(Gand—harva,爱好音乐者)。多姆人能歌善舞,其中部分人并以此为职业来维持生计,印度古历史学家加尔哈纳在其《克什米尔大年代记》中,多次提到这种情况。据英国考古学家,探险家奥列尔斯坦考征,多姆族部分人靠卖艺为生,其中佼佼者甚至得到国王的恩宠,可以出入宫闱。但这种情况是罕见的。多数情况下,多姆人为印度其他各族人所蔑视。他们没有固定的职业,除作为优伶走江湖之外,多被人雇佣从事较低贱的职业,如更夫、清道夫、刑场衙役、工匠等。尽管多姆人多才多艺,并善于维持生计,但当地各民族农民看不起他们,禁止与他们通婚。
在克什米永北部的吉尔吉特地区,曾居住着信仰伊斯兰教的多姆族集团,他们大约有 300人左右。这些人引起英国东方语言学家洛利易的注意,对他们的语言、文化、习俗及历史进行了研究,证明这些多姆人是在公元 2世纪或 3世纪时从贝尔契斯坦迁徙过去的。洛利马发现,居住在吉尔吉特地区的多姆族,为了维持生计,适应各地生活条件、环境的需要,一般能操两三国语言。尽管他们所用的印度的语言中也合有许多外来语词汇,这些词汇同他们的母语却有很大差别。
多姆人在历史上往往同冶炼和制造金属器皿联系在一起,这一技艺传给了他们的后裔吉卜赛人。的确,无论是多姆人还是吉卜赛人,都从这种行业中得到了相当多的收益。古印度虽不能说是制造铁器的发源地,但在冶炼、制铁方面却享有盛誉,在公元1世纪时即已相当发达。古罗马政治家普尼里认为,印度的铁质量最佳,相传建于公元 4—5世纪的印度中部地区高17英尺的达尔铁塔,就是选用了质量极好的铁并以高超的技木建成的。同今天的吉卜赛人一样,吉尔吉特多姆人也有相当一部分人当小炉匠,他们带着简陋的工具四出活功,替人修理农具,焊盆补锅。使人感兴趣的是,他们在修理铁器时所使用的风箱不是木制的,而是两个皮革做成的口袋。鼓风的方法也十分奇特,不是用手拉,而是用脚踏;这种风箱在印度德干高原阿尔斯族中也使用过,而阿尔斯族在印度兴都王朝共起之前曾经受过多姆族的统治.同样在欧洲吉卜赛人当中也曾使用过这种工具。通过对多姆族习俗、文化和历史的研究,我们可以得出这样的结论,古代多姆人是吉卜赛人的祖先。
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算一生有几个孩子要是掌纹算命带色彩,可信可不信;算命先生说你生三个孩子,是从你的小拇指下的线来看的,但是三根线并不是代表你生三个孩子,而是代表你的能力比较强,至于所说的怀孕,,那更是无稽之谈,怀孕不怀孕还不是你自己决定的事吗?..
你好算命先生说我老公一生有两个孩子现在想不知道以后还会
看来你并不懂算命,任何算命都不能算出寿命的。算命讲究乾坤宇宙这和一个人的人历和小时候所培养的气有关,所以一个人要死那是气绝身亡,算命是看气的本事而不是吸气,所以你完全没必要相信那话。
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怎么算命能生几个孩子
算命一生有几个子女
女方是年10月初六男方是年8月初4
真的有报应吗,怎么为的孩子
夫人,不要相信什么报应说。我相信,这一切仅仅是一个巧合。不要让这些巧合埋葬你和你的丈夫和你的家人!请,我认为,之所以你为什么一再怀孕只是措施没有做好。如果你不想要孩子,千万心中事前一定要,避免怀孕和要删除这不仅是不负责任的孩子,自己的不负责任。不要折磨自己,这个时候怀上孩子,如果允许,你也有能力抚养孩子,那么,出生时可能会有一次又一次,人工对女性的伤害实在是太大了,可下降的根本原因。
大家好,我是镜心,今天我们就来谈谈关于婴灵的问题。现在堕胎、的现象很普遍,很多人都认为,未出生的胎儿连人都算不上打胎是个人的自由。这种说法,就是典型的缺乏敬畏生命的表现,更是不懂的无知,所以才会无知者无畏。然而一旦心中被唤醒了那份人性的爱,领悟到了人天因缘的可贵,心中自然会生起无尽的感,懊悔当初的无知无识。唯有,才能减轻人们所犯下的罪恶,所以我们说,婴灵这是对人们的人文关怀啊。
然而,的意义,远不止于这一点。它最根本的意义,是在于灵的救赎。何谓灵的救赎?我们都知道,婴灵并不是自然死亡,它是被用药物杀,或是被手术钳夹碎身体而死。所以通常情况下的婴灵都是怨灵,通过,让婴灵从一个凄惨可悲的境况中,脱生到一个幸福的人家中,通过解释冤愆,转生,达到灵救赎。唯如此,才是真正的救助婴灵,化业。
通过以上论述,我们可以了解到,婴灵是多么的重要。所以我们一定要选择好婴灵的方式,如果选择了错误的方式,找了一个假,那不仅是浪费了钱财,更是耽误了婴灵的灵性生命,让婴灵再一次受到伤害,陷入无尽的苦难中。
一、如何选择真正的呢,我们可以从以下几点来判断:
1、真正的都是悲天悯人的,有一颗之心,从不胡言乱语。
现在很多所谓的,往往信口开河,见了女性来问命,一张嘴就是你身上有几个婴灵。他为什么要这么说,原因就是现在的女性大多都打过胎,没有堕过胎的人,他也会胡说是被别的婴灵了。然后再出言恐吓,说婴灵多么的严重,诱导人们来做,他好借机骗钱。
2、有些所谓的,竟然说婴灵需要一个一个的,通过这种方式来骗钱。
然而稍微明白事理的人,就会知道这是胡说八道的。从古至今,不管是,还是,举办道场,都不可能只一个野。有兴趣的朋友,可以去了解一下。当然道场可以为一个亡灵做,也可以为很多亡灵做。但那种说婴灵只能一个一个的,这就是别有用心了。其根本目的就是为了敛财。
3、真正的,从来不会说自己有多么大的,说自己有,能看到婴灵什么的。
有些所谓的,竟然号称能帮人找婴灵,不光找婴灵,还能找到婴灵兄妹,找到后把婴灵装到他的里,说是不让婴灵在界受苦。等付过以后,再。如果不,他把婴灵从中放出去,婴灵会更恨父母。这些等等荒诞不经的言词,简直就是没有道德底线啊。这就是在抢钱啊。
4、真正的,从来不会炫耀自己做了什么好事,做了多少之类。
有些所谓的,整日就是在微信朋友圈晒图,比如发些捐了多少钱,有多少之类的截图。发布这些内容的目的,无非就是让人相信,他是多么的,多少人在他这里做。然而我们细想一下,就明白了,真正的,会这样做吗,这不就是钓名沽誉之徒吗。更为可气的是,这些截图基本可以说没有一张真实的。全都是造假得来,或者是找人当托,或者是自己弄几个微信号,通过不断的改换名称,来自问自答,一唱一合,进而营造出人气很旺的假象。
二、正规的婴灵的流程。
婴灵,正规的流程就是,
1、先根据的情况,来确定做什么样的道场,或请亲来现场配合,或在家中做同步配合仪式。
算命先生说我一生只有两个孩子,请问算上的吗…那种不敢请亲临现场的,都是假冒无疑。有些所谓的会提供照片或给看,但照片或中,根本看不到的过程这也基本上可以断定为假。因为任何道场,都必须有的行法过程,如打表升疏、步罡跳踏斗等。没有这些仪式,就不能称之为道场。
2、做过道场后,必须要有相应的后续服务。
比如婴灵,在后,一般要提供七七四十九天的解梦服务,在七七四十九天后,要用相法来看查看婴灵的状况。
比如还阴债、开财库的,要在七七四十九日后,用起卦的方法来看状况,进而再作调整。
有些所谓的也会宣称会用相法来查看婴灵状况。但他们仅仅是口头上乱说两句,就对说是查过了相。其实真正的相法,是非常严谨的,有一定的书面格式,绝不是口头上胡诌两句就能称为相的。
下面我就提供一份镜心为客户写的一份相法的命稿,大家可以参考一下:
一位女士之前有过堕胎,前一段时间找人做了免费,后来晚上做了个挺怪的梦,于是找到孙子平师傅,想测一下婴灵是否成功,以及解读一下梦象。
这位女士的梦境如下:
在梦中我回到了我二十多年前和父母一起住的房子,那个房子有一千带窗户的卫生间,我在那个卫生间上厕所,眼睛一直看着那个没有关的窗户特别害怕那里,好像那里有一个人一样,然后我就站起来把窗户关上锁死,冲厕所时候发现厕所堵了,我就冲了很多次,就发现厕所里多了一个象一团肉一样的有几个触角的东西,就像章鱼一样很多腿,但我并没有害怕这个东西。
我又发现我的手很脏一直洗不干净,手里还拿着很多脏东西,我就不断往纸娄里扔然后洗手,奇怪的是我在纸娄里洗的手洗完才发现外面有个很大的水龙头,我又开始在外面洗衣服,这时候发现地板上有一个特别恶心的黑东西在爬,像2根长在一起的黑色的蚯蚓,但背上背着一团白色的的东西,爬过房间爬了很远最后爬到我电脑上我用很大一团卫生纸把它包住扔出去了。
然后梦境一转就是卧室我在整理一堆衣服,好像是小孩的衣服放了两大堆,下来又是我带着我现在的孩子去我梦中经常去的一家医院看咳嗽,我知道这家医院不是现实的是我梦中的,但我依然记得我每次做梦走到这家医路线,我们去了儿科,说孩子太大了去内科吧,内科在8层,但我们没找到电静我们就走到另外一个楼了有许多医生说你们走错了,我们就没看病离开了医院,最后梦中反复出现了很多遍我以前、包括很久以前做梦梦到的东西我记不得了然后我醒来了。
根据这位女士的相关信息,可得女命八字信息如下:
女命八字为:##、##、##、##
年柱上的神煞为:太极地网空亡红艳
月柱上的神煞为:福星文昌驿马
日柱上的神煞为:太极魁罡十恶大败
时柱上的神煞为:桃花
一、和堕胎孩子的解读:
结合女命的相关信息,依据相法,可得如下:
诗曰:
曾为生计多蹉跎,
整日春院醉酒歌。
公子贵客多盈门,
妹妹姐姐共张罗。
十年数次胎腹苦,
一生债业力多。
不断无新命,
悔心不及又如何。杨柳柔枝小楼中,
锦被温情伴醉翁。
爱惜倩影千金赎,
世间携手度春风。一世业一世忧,
今生再无伴母游。
千古情恨莫如此,
黑水漫漫等渡舟。
镜心解析道:
头一首诗,描述的是女命前世。
这一世,女命是在春院中,是一名色艺双绝的女子,很多王公贵族都来慕名相约。由于人太多了,女命一起的姐姐妹妹都要一起张罗,才能应付的过来。
虽然女命受到很大的欢迎,得到了很多的财富。但是十年的卖笑生涯也换来了数次堕胎,欠下了一笔笔的业。这个如果不了断,女命断无新生。到时,再多的悔恨又能怎么样呢。
第二首诗,是描述女命遇到一个贵客,他的年纪很大,被女命的温柔乡所迷,不惜抛千金把女命赎出,想和女命相伴一世。
这个老翁,对女命有恩,是他把女命从苦海中救出,所以下一世,二人当还能续旧缘,再成夫妻。
第三首诗,描述的是女命这一世,一世的业要用一世来还报。堕掉的孩子太多了,他们没有母亲的相伴相护,从古至今最大的悲恨莫过于如此,不能新生只能苦苦等待黑水中的孤舟来渡。
二、女命梦境的解读
镜心解读道:
梦中女命在上厕所,厕所堵了,有一团肉一样的有几个触角的东西,这隐喻女命堕胎,章鱼一样的东西,代表婴灵。
女命的手一直洗不干净,手里还拿着很多脏东西,表示女命的业力大。黑色蚯蚓状的东西同样也代表婴灵。
女命带孩子去医院看病,结果没有看成,这表示没有功果,引喻失败。
总体来讲,这个梦所梦到的都是让人紧张不安的东西,这表示女命和婴灵的关系不,婴灵对女命的怨力未消。
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命中生几个孩子是注定的不是命里有个孩子,而是你想生几个孩子。一个孩你负担轻一些,但长大后孩子会感觉孤独,以后抚养老人负担重。两个孩子小的时侯负担重一点,但等父母老时负担轻些。和谁生孩子是命中注定的吗。
我是女性,是69年7月14生,命中注定有几个孩子
女大2,男大1
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命中有几个孩子也是注定的吗
命这个事儿,信则有,不信则无!算命的肯定会说一切都是命中注定!但是算命的人连自己的命都算不准,你怎么看呢?如果你认为这个回答对你有一点儿启发,请点击回答内容右下方的“…”,再点击“采纳”。
命中生几个孩子是注定的:算命的说我命里有三个孩子,意思是不是我现实中就没有孩子?要是算命的准,我已经有女朋友了,对这些的落后文化,我们应该采取敬而远之的态度,望采纳
我想算一算我的命中注定有几个小孩?
这个算不出来的,就算是算出来也是骗人的,现在取消了计划生育,可以按照自己的能力来天上下来的人六亲缘薄。
算命一生有几个孩子
如果官星出现在时柱上,并且官星在时支上处于生旺,那么命主一定能够多子多孙。算命居然算出我了。
如果身旺官清,那么命主一定多子。
如果日主旺盛,四柱上出现食神伤官,并且不受冲克,那么命主一定子女众多。生儿子说明你前世。
如果时柱上出现贵人,那么命主一定年纪很大才有儿子。
如果时柱上出现偏官,并且偏够被其他天干地支克制,那么命主一定晚年得子。子女来得晚的人。
四柱的地支上出现多个寅、申、巳、亥,就代表可能有双生子。一般而言,出现多个亥,就代表会有一对男性双胞胎;而出现多个巳,就代表会有一对女性双胞胎。
此外,如果四柱中没有寅申巳亥出现,却含有许多“双”象组合,则也喻示着其人有生双胞胎的命。比如,某女性的八字为:己未年丁丑月癸未日戌午时,其双象有:(1)这个八字日时天合地合,成为“鸳鸯双合”的格局;(2)柱中有两个未土,也成“双”象;(3)己未为月,戊午为日,有日月双辉之象;(4)丁己同根同源,己癸亦同根同源;(5)年柱与时柱同旬,月柱与日柱同旬,四柱仅存“二”旬。所以,这个命主必产有双胞胎。从来贵子不易生。
如果日主和时柱相冲,那么命主一定难有子息。命中无子却生了男孩。
如果官星处于死绝,那么命主必定很难有子。
一生几个孩子早已命中注定女性命局的时柱上出现华盖,并且处于空亡,那么命主一定无子。命中有两个孩子就一定会生吗。
女性命局的地支上出现辰丑戌未,那么命主一定无子。晚生贵子。
命局中日主旺盛,食神伤官官星七杀处于空亡,那么命主一定无子。
时支上出现伤官、食神、孤辰、寡宿,那么命主一定无子。命中有几个孩子查询表。
如果四柱的五行土旺,并且干燥,那么命主一定无子。
如果命局中出现多个七杀,并且得不到克制,那么命主一定无子。
如果四柱上除了日主就是财星,那么命主必定无子。缘分到了自然就怀孕了。
免费教你算命里有几个孩子
女命测命中有几个孩子的方法:
一、看食神和伤官的个数,一般有几个就代表几个,被克掉的不算,落空亡的不算。
二、在八字中被克掉的代表,落空亡的代表长大或不能跟着自己,有些是因离婚跟着对方。真正的好命在中晚年走运。
三、被克或落空亡的子星也容易或,总之是对孩子不利的标志。
四、在排除被克和落空亡的子星后,看旺衰程度,便能判断出个数,比如命中有2个食伤,一般就是指2个孩子,如果较旺则加一或二个,如果较弱或非常弱则减一个。
五、命中虽然只有一个子星,但如果生旺者,是可以加的,那么就会有二个,因此个数跟旺衰有关,只要不被刑冲,一般食伤有几个就算几个,旺的情况下加,弱的情况下减,但现在的时代毕竟不同,受计划生育控制,如果命中有四五个子星,是不可能生四五个的,这些受影响,不可不考虑。不能生孩子是大。
男命测命中有几个孩子的方法:
一、官星和七杀代表男命的子女星,一般看八字中有几个官杀,就代表几个孩子,如有被克或落空亡者减去相应的个数。
二、个数与女命看同,看官杀的旺衰,旺者加,弱者减。
三、被克或落空亡的子星难实得,通常都容易出现问题,有些长不大,如果落空亡的比较旺也能长大,但会过寄给别人,被克的如果程度不严重,还是没问题的。(风水.cn)
免费手相算命里有几个孩子命有麒麟骨,不会做凡人。
通常双手对称,无名指较长的男性或食指较长的女性的能力较强,食指和无名指长度接近的男性与无名指比食指长的男性之间比较下来,后者体内与生育有关的性水平较高。食指比无名指长的女性,体内的和黄体水平较高,这两种性都是参与排卵的重要。
一般来说小手指长过无名指第三关节的人其生育能力是相当强的,也容易第一胎上生男孩。如果没超过第三关节或者没与第三关节齐平,则头胎生女孩的机会就很大了。不过都得结合怀孕线来看,一般来说小指头长怀孕线粗的肯定头胎为男孩,如果怀孕线很弱,几乎看不到,则表示会生女孩,但此女孩很有可能在身体上出问题,比例比较高。
有三成以上的人不会生问题女孩,但表示此女孩会男性化。如果小手指短怀孕线弱,其头胎生的可以肯定为女孩。如果怀孕线粗则容易错成男孩,此男孩会女性化。如果小手指弯曲(非遗传),怀孕线粗,其头胎容易怀成男孩,当心问题男孩,要在怀孕六个月和八个月时到医院进行认真检查,以防问题男孩出现。
如果小手指长过三关节,怀孕线弱,小手指弯曲也容易错生成问题女孩。这是要认真注意的,但不可轻易和刮胎,要听从医生建议,因为其中有三成以上是不会出问题的,如果错误处理,则会有的报应。当以医院科学检查为依据。以上怀孕后都不可轻易,当心报应。
从手相看生男生女方法
1.子女线长而粗、深生男的机会大;
2.子女线短而细、浅、淡生女机会大;
3.特别短,浅,淡,断续的线很可能是,其它原因的失去;
4.子女线纹不是直也不是弯等不正常情况预示子女的健康状态欠佳严重的有病变的可能或遗传病等;算不算命中的孩子。
5.双胞胎参考开叉和二只手纹结合,以手纹少,精的为准。如左手5线或手三线,结果是最多只有三个。生不了孩子的夫妻。
6.共有几胎,参看两手的子女线,以数目最多的为限,有3条是3胎,有5条是5胎。左右两掌条数不一致时,提示成活率以少的为准。如果左手5条线,为5胎;右手2条,就是保住二人,另外三人或。
7.特别短而浅淡的或断续的线,提示、滑胎。长、短、粗重的线上,在头、中、尾间有Y等纹者,提示该子女的健康状态欠佳,病变号出现的位置,也即。
如果腹部呈现出“抱”的形态(腹部向前突出,有在腹前抱东西的样子)往育的几率很高,相反,如果腹部出现“背”的形态(腹部突出部明显,腹后和两侧较宽,有腹部背东西的样子)往育的概率较大,因此看看孕妇的腹部也可以对于的男女有一定的辨别。所以从手相看生男生女,结合女人腹相就比较正确。算命的人说我是天上下来的人。
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