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提起从出生时辰看几个子女，大家都知道，有人问算命说出生年是祖先的，月是父母的，日子是自己，…，另外，还有人想问母亲去世的日子时辰都是儿子出生的日子时辰相同是…，你知道这是怎么回事？其实母亲什么时候去世在子女命里怎么能看出来？下面就一起来看看怎样根据子女出生年月反推出生时辰，希望能够帮助到大家！

从母亲出生时辰看子女。

孩子的出生时辰会决定一生的命运吗亥时出生看子女。

热签：运势八字年性格斗数12生肖桃花运贵人小人…更多|浏览：|繁体现在生孩子可以剖腹产，所以孩子的出生日期可以选择黄道吉日。老辈的人讲：女孩子生于天亮前命不好，而男孩子生于中午就是天生的好命；假如女孩子生于天亮前了，就需要去抽签拜神，为孩子转转运等等。在某些地区，尤其是一些年纪大的人当中，这种说法比较流行，而且还有一定的市场。这种说法从命理上看有无道理呢？现在让大家来分析一下。要想弄清女孩子生于天亮前是好是坏，首先得弄清时辰是怎么回事。命理上所讲的命，全称“命局”，这个命局是由代表年、月、日、时的八个天干地支组成的，所以又称为“生辰八字”。生辰八字是人出生时的一个时间状态，易学里以为里面蕴含了富贵贫贱的信息。而时辰只是其中的一部分，时辰是与年月日配套的，只起辅助作用，单纯的时辰并不起任何决定作用。一天有12个时辰，至于生于哪个时辰是好是坏，必须结合其它年月日三柱之间的五行生克制化情况，即整个命局八个字综合来看才有实际意义。所以单纯说女孩或男孩生于什么时候命好或命不好，这都是非常的观点，没有任何参考价值，不要去轻信。而至于转运之类的说法，更需要弄清什么叫运。通常所说的“运”，是与命一起使用的。命指的是“命局”，是出生时先天形成的状态，而运则指的是的“大运”（也包括流年流月运势），是出生后即将运行的轨迹。命与运的关系，就比如是车与路的关系一样。命这部车一经造好，就成形固定了，而这部车今后将走什么样的路也会有一个大概的方向。由于大运是根据命局衍生出来的，什么时间行什么样的大运，大概会发生什么样的事，都有一定的预兆。一个人一生中有时会行好运，有时也会行坏运，没有永远的好或永远的坏，所以运气是会随着时间的推移而不中断转变的；而且正由于大运是运动变化的，所以在一定范畴内是可以调整的，于是才有了转运之说。然而转运只是转的运气，而不是转的命局；命局是先天形成固定不变的，就像孩子不可能再回母亲肚子里一次一样。像上述举的这个例子，这个女孩子已经生于天亮前，谁也没办法把她的出生时间再调整到天亮后。所以人为她转运，也不能改变她的出生时辰，从而也不能改变她所说的的“命不好”这个现实，所以是没有任何意义的。尽管命理上有“拱禄”时辰为“贵命”之说，比如拱禄有五日五时:癸亥日癸丑时、癸丑日癸亥时,拱子禄；丁巳日丁未时、己未日己巳时,拱午禄；戊辰日戊午时,拱巳禄。但生于这类拱禄的时辰也未必见得命好，也得根据八字全局综合来看。正如<>所云:”凡拱格,需日时同干,贵与月令通气，运行身旺及贵禄旺地方大好,印绶伤官食神财运大吉，忌行冲破害或羊刃七了日时,拱不住贵气,大忌填实空亡。譬如器皿,虚则能容物,实则无用，所以只宜虚拱，完则能盛,破则无用,所以怕见空亡,岁运同。”《古诗》亦云:”日时双拱禄中庭,金匮珠格最清,至贵至高君子命,必须月令看支提,提纲有用提纲重,月令无神用此奇,所拱之位怕填实,又怕伤官在月支，羊刃重重来破格,如无此破贵无疑。”这些话的意思都是说虽生于“拱禄”时辰，但也必须同时具备其它条件才行，并不见得就是贵命。由于从本源上来讲，说孩子生于某个时辰是好是坏，本身就是偏颇的，没有根据的。倘若结合整个八字来看，这孩子生于天亮前也许是吉日良时，天生好命，但你试图去为其改变一些东西，不然而徒劳无益，而且若是把她的好运给“转”没了，更是适得其反。碰到这种情况，要妥善处理好。一是不要听信长辈的这种说法，但也不要指责他们，假如能从科学角度耐心地为他们做一些必要的解释，以求转变他们的陈旧观念更好。假如他们一意孤行，要去做抽签转运之事，也没必要硬去阻拦，由于他们所做的事是徒劳无益的，只不外是自己的一种心理安慰，而没有什么效果，由他去做也无妨大局，不要所以而影响了与长辈的辑穆关系。

以上就是与怎样根据子女出生年月反推出生时辰相关内容，是关于算命说出生年是祖先的，月是父母的，日子是自己，…的分享。看完从出生时辰看几个子女后，希望这对大家有所帮助！

从八字中如何看父母的运程？在八字中看父母运，有两种方法。一是看四柱中的月天干及地支，前者为父，后者为母。但因这种占法被视为较比粗浅，所以，另一种较比准确的算法就是：以“正印”为母，以“偏财”为父。这也是为什么大师说财星代表妻、父和财富。“正印”是母是合理的，因为生我者为母，正印便是。如果正印为母，那么，克印者就为母之夫，即偏财。我想，外婆和外公也应是按此推理得出。例如：辛金日元，戊土为母，乙木为母之正官，即为辛金之父，乙木对于辛金来说，正好是偏财。在这里多插一句：如果你是辛金，又恰生于农历九月，也就是争秋夺暑之戌月，燥热之月，不仅缺木还缺水，那你与戌土母亲如同住一起，并得母亲照顾有加，那你就不那么行运了，因你忌戌土，你已经厚土埋金了！就像大师说房祖名，就是成龙的儿子，他的八字也是忌母的，可林凤娇有时还站在舞台上给儿子打气，看着那是在帮儿子呢，其实是在败儿子的运呢，令到他没运行。就是这个道理。还有一种说法是，以印为母，如以女性来论，母也为女性，所以，偏印为正母。例如辛金女日元，己土为母，甲木为其夫，那么正财才是父亲。但大师说这种方法占算时要小心运用。在实战时，正印及偏印都可为母，而正财及偏财也都可作父亲来看。因此，八字中偏财遇旺地如前例，偏财为乙木，如入寅卯辰木地大运，也就是木运，父亲长寿。如入亥年或亥大运，因亥是木的长生，所以，父亲必长寿。那母亲是否长寿呢？怎么看呢？其实，父母的运程，占算的方法十分简单，就是以父亲的立场去看其大运如何，也可从八字看其强弱。例如辛金日元，以乙木为父，如月支为寅木，代表父强身旺，月支是母亲宫，母宫出现强木甲，而甲又是克母土的，那不就等于母有强夫嘛？大运入“甲”木运，身强任官任财，入木运便行比劫之灾，为什么？因木运同时会带来乙木外的甲木和乙木，因为乙木为父，这就意味着他的兄弟姐妹，也就是比劫会冒出来，身强者怕见比劫，因它们出现就等于分享他的拥有。如入火运则为食伤，木生火为食伤，入土运为财运，木克土为财。因此，从一个人的八字可以尽观其直系亲属而定运程，而不必另外批算其父母和儿女的八字。父为偏财，而偏财对于男性而言，也代表偏妻、情人。因此，父母的旺衰，与偏财及桃花运有关。一般父亲去世后，妻妾宫有空位较易招惹桃花运。妻子要留意了，丈夫的父亲死亡，是会增加丈夫的妾侍运的。对辛金而言，乙木为父，那如果辛金人饿木会怎样？代表辛金缺木，也就是木不很多，那也就代表其父没有桃花运，那也就等于说父亲没有外遇。生活中有的男人一生也没有过什么外遇，而有的男人东一个西一个，一生经历好多桃花，这可不是“男人没一个好东西”就能一棒子将男人全打死这么简单的。如果你说“男人有钱就变坏”倒是有根据的，因为对乙木父而言，土是他的财，他行土运突然有大量土增加，并且他若八字火又很旺，土有生根，也就是有火源不断地去生旺它，那么，木克土为妻为财，也就意味着他的妻要面对生活中突然情敌出现和增加的危机。这种外遇不是一个男人想有的，不是道德品质问题，而是八字、大运、流年的产物，所以，原谅成龙所犯的“小龙女”之过吧。生活中的普通人都如此，更何况一个身家豪富的国际巨星呢？母为印，印受财克，代表病，这也是为什么一个人发达了，有钱了之后，母亲却生病或去世了的缘故。但母亲去世，大多数是儿子八字的印星过旺，母亲因太旺也会死亡，当然太弱也会病死，不过大师说实战告诉我们，儿子印太重会令母亲辞世。如果印太重，也就是生旺自己日元的那个印太壮旺，比如，辛金生于戌月，戌月是火土，火是生土的，而土是生金的，辛金有很旺的火土生旺，其印是很疲累的。如果印为肥胖、睡觉、学习，那么一个印重的人要是再肥胖及......>>

四柱算命需要父母的八字吗原本看题目，觉得又是一些深受江湖术士“熏陶”的问题。谁知点开之後，发现提问者是有思考有分析的人，而所问的问题也颇具学理性。本来这种满分问题~真不想堆，可这个问题上，忍不住要一抒浅见。

提问者虽然对八字的原理不太熟悉，但推断是有道理的。

先简要说说八字是什N。八字是以年、月、日、时为四柱，每柱有天干和地支，分别有8个字，相传由徐子平发明，故此也叫“子平八字”。因为时辰是两个小时，故此在两小时内，八字都是相同的，不可能精确到秒。例如双胞胎，前後估计也不会超过20分钟，除非刚好在时辰交界，否则八字定然是相同的。

以年月日时的组合，大概有51.8万种可能性，也就是一共有51.8万种八字组合。由於（同一八字）男女大运的走向是相反的，在分析上也有所不同，因此也可以把八字组合×2，也就是大约有103万种组合。如果要51.8万个（不分男女）组合都由头到尾出现一遍，大约要两百多年，而并不是经过60年一个甲子就能把所有组合都碰到。

基於以上两方面的分析，八字这一理论的确如你所说，它并不是那N精确的。103万个组合，对於15亿中国人，其实重复的几率已经非常高。何况地球上有60亿人口，直接除数已经平均6000人就八字相同。况且所有八字组合不可能在一两个甲子之间全数出现，60亿存活人口中，八字重复的数量肯定高於6000。

“子平八字”这一论命法是不完备的，不够精确的――这一点我们必须承认。

其实世上真有一种论命术能完全精准吗？我倒真没见过！首先，论命术之存在、之合理，是基於我们相信命运的存在，并且相信我们能够预测它。假如我们不能预测它，“八字”这一方法也就不存在准不准的问题。又假如命运本来就不存在，所有事情根本只是随机发生的，我们更说不上能够预测。

如果以现代物理的观点，尤其发现量子物理学之後，我们知道事物是不可完全准确测量和预知的，这是物理上的测不准原理。简单来说，就是我们在预测的过程中也会影响被测物体本身的状态。

而命运的存在与否，能预测与否，更加无法用物理去验证，甚至无法用逻辑去分析它的对错。就等於先有鸡还是先有蛋，必定陷入逻辑循环。八字或者其他术数，我们所谓分析五行等等，貌似是逻辑推断，其实能推断的~也是基於命运存在并能预测这一假设上，如果这个基础不成立，後面的推断分析都是属於伪命题。若是在一个伪命题上证明它准不准确，其实也是没有意义的。

所以，如果基础已经无法证明真伪，在其上层构筑的理论精准度，根本没必要纠结。

现在我就假设命运存在并能预测是成立的。你就把“八字”看作：只能揭示部份的命运――就好了。其实按照实践经验，无论子平八字、紫微斗数、还是西洋星P，其实都无法解释人生中的方方面面，而仅仅是一部份的命运而已。甚至，这些算命术加起来，也未必是命运全部。

本来我不太想讲太多所谓天人合一之类的东西，因为越说越玄，你的问题反而越难得到解答。但不这样类比引导，可能较难解释清楚。哲学一点地说，如果命运是存在，我们不过是造物者设计中的一小块。而以我们这一小块的智慧，是不可能完全把造物者的构想彻底弄明白的。就等於我们生活在一个三维世界，我们能理解二维和一维是怎N回事，但却无法理解四维、五维、六维的世界是怎样的（现在科学家计算出世界应该是11维的）。这是因为我们大脑构造本来就只能理解三维，如果加上“时间”是四维，我们已经需要依靠电影逐格播放的原理去想像模拟出4维是怎样（其实四维跟放电影也是差异）。

以上把问题挖得太深了，或者我们就在相信命运是存在并且能预测的基础上，实际分析你的疑问吧。现在我们已经认为命运存在，也认为命运能够......>>

怎样从自己八字试看父母关系？父母对子女有生育之恩，子女也很在意父母的感情如何。有时候看到父母不够和睦，或经常有矛盾冲突，子女便会忧心忡忡，便想从父母的八字中找下原因所在。但苦于找不到父母出生的准确时间，便无从下手。通过实践来看，其实通过孩子的生辰八字中关于父母的一些信息，也能够在略看出父母先天和谐于否。一是参看年柱。在八字预测中，年柱为父母宫，代表父母，其中年干笼统代表父亲，年支笼统代表母亲。如果年干支相生，则表示父母感情比较融洽，如果年干支相克，则表示父母感情不够和谐。年柱干支相克的，表示感情不够和睦。比如壬戌年的，地支戌土强克天干壬水，便表示母亲脾气较大，主动来克父亲，父亲虽然也比较强大，也会奋争，但总是位居母下，最终的结果，是两败俱伤，感情伤久了，不是影响健康，就是分道扬镳。再比如甲戌年的，天干甲木强克地支戌土，便表示父亲脾气不好，主动来克母亲，母亲也会奋争，但总是位居父下，最终不是影响健康，也是分居分手。年柱干支相生的，则表示感情比较融洽。比如丙寅年的，地支寅木生天干丙火，父母星相生，尤其是母寅生父丙，表示两人关系协调，而且母亲能干，是贤内助，父亲则受益匪浅，两人关系比较长久。再比如壬寅年的，天干壬水生地支寅木，表示两人关系协调，而且父亲能干，疼爱母亲，母亲也乐在其中，两人关系比较长久。还有一种是年柱干支比和的。比如庚申年的，干支同为阳金，情同兄妹手足，虽然也有争吵，或少了几分浪漫，但却能够维护大局，有可能相伴长久。再比如癸亥年的，也是干支相同为阴水，情同兄妹手足，虽然也有争吵，或少了几分浪漫，但却能够相互妥协，也有可能相伴长久。二是参看父母星。在生辰八字中，是偏财代表父亲，如无偏财，则以正才代表；以正印代表母亲，如无正印，则以偏印（枭）代表。通过看财星与印星的用忌与强弱关系，也可以判断父母感情关系。但在八字预测中，财星与印星本质上却是相克的，即财克印。比如财星为木，印星肯定为土，木克土，已经表示父克母，那怎么来判断呢？父母星既然本质上是相克的，那就不能用生克来判断了，而改用二者在八字中为用还是为忌，是强还是弱，来衡量父母关系。如果代表父亲的财星，在八字中为需用的五行，旺而逢生，而代表母亲的印星，在八字中为忌讳的五行，弱而受制，则表示父母关系比较协调，反之，如果忌神母星旺而逢生，用神父星弱而受制，则表示俩人关系不好。如果代表母亲的印星，在八字中为需用的五行，旺而逢生，而代表父亲的财星，在八字中为忌讳的五行，弱而受制，则表示父母关系比较协调。反之，如果忌神父星旺而逢生，用神母星弱而受制，则表示俩人关系不好。三是参看子女星。子女是父母的桥梁与纽带，很多父母尽管感情不好，但为了子女，还是能够忍辱负重，而维持一种平和的家庭关系。所以，生辰八字中的子女星，也是关乎父母感情的一个重要因素。所谓儿女八字中的子女星，有两层含义，一层其实是指日主本人而言，因为本人即是父母的子女。另一层是指日主本人的子女，对父母而言，即是孙子辈了。如果父母星是生助子女（日主）的，对日主起好作用的，那便表示父母关系比较融洽，能够顾全大局。如果父母星是克害子女（日主）的，对日主起坏作用的，那就表示父母关系不够融洽。如果儿女（日主）八字中的子女星，也即父母的孙子辈的，也即食神伤官，是生助为需用的财星父亲的，则也表示父母关系比较融洽；如果是生助为忌讳的财星父亲的，则表示父母关系不够融洽。如果儿女（日主）八字中的子女星，也即父母的孙子辈的，也即食神伤官，在八字中为需用的五行，但受印星母亲克制的，则表示父母关系不够融洽；如果食神伤官为忌讳的五行，但受印星......>>

用自己八字算父母有灾准吗完全可以18年的经验告诉你！

算命的说我孩子八字太大，克父母，不知道是不是真的先跟你说八字可不可父母的问题：一个家庭里面的每个人信息都是基本同步的，比如，一个男人的八字如果是当官的命，那么老婆八字也会显示，老公是当官的，小孩的八字会显示，父亲是当官的，老爸老妈的八字会显示儿子是当官的。这就是所谓的信息同步论。这是八字算命的最基本功能，只是如果分析师技术不好的话，无法完全分析出来而已。

根据这个理论，反推你现在的问题，父母的生活是八字已经确定了大方向了，不会因为一个小孩出来，本来长命百岁的，现在就变成短命的，这是不可能的。

下面顺便帮你简单分析一下宝宝的八字：

这个八字，日元为丁火，得月令，又得坐下生和时柱生助，非常的旺。补金是最好的，刚好时支的巳里面藏有庚金，金能好火又能克木，可是八字里面的金不得力，其次就用水了。水来灭火，让火不要那么旺。

所以取名就用金水的名字。

出生公历：2015年6月20日9时37分(北京时间)，星期六。

出生农历：乙未年五月初五日巳时。

枭官日元枭

乾造乙壬丁乙（日空戌、亥）

未午卯巳

藏干乙己丁己丁乙庚丙戊

枭食比食比枭才劫伤

地势冠带临官病帝旺

纳音沙中金杨柳木炉中火佛灯火

财才食伤比劫枭印

大运辛巳庚辰己卯戊寅丁丑丙子乙亥甲戌

帝旺衰病死墓绝胎养

岁数6 16 26 36 46 56 66 76

本人非专业算命的，所言仅供参考！

八字看父母哪些人注定父母早逝八字中比劫旺盛者，父母不早逝也多灾难。因为比劫克财耗印。

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人人都有父母，父母吉凶各有不同，传统命理学依据八字看父母是研究的重要方面。一般来讲，男命，偏才代表父亲，正印代表母亲，也有时偏印代表母亲。女命，正才代表父亲，偏印代表母亲。除了看十神，十神还应结合年月柱和年龄，即参看年柱和月柱，再结合自己的年龄，这样会更准确。

指迷算命父亲以命里财星为代表，男的偏财为父亲，没偏财看正财，女的正财为父亲，没正财看偏财。母亲以命里印星为代表，男的正印为母亲，没正印看偏印，女的偏印为母亲，没偏印看正印。印为用神，命局里不见印不吉，财为用神，命里不见财不吉。天干地支都有财印，先按地支的财印为父母亲看，天干的起参考作用。

指迷算命父母亲感情：财为父亲，印为母亲，看财与印之间的关系对日主是否有利。有利时父母亲感情好，不利时父母亲感情不好。印为用神，财不克印，父母亲感情好；印为用神，财克印，父母亲的感情不好。印为忌神，财不克印，父母亲感情不好；印为忌神，财克印，父母亲感情好。

指迷算命父母亲对命主感情：为用神近日干，和日主的感情好、有帮助；为用神远日干，和日主的感情差，帮助少。为忌神近日干，和日主的感情差，没帮助；为忌神远日干，和日主的感情好，没损害。无论财印远近，对日干直接或间接发挥好的作用的，和日主的感情好，有帮助，对日干直接或间接发挥坏的作用的，和日主的感情差，有损害，没帮助。

指迷算命父母亲健康和能力，这个古书写的比较多，摘抄如下：

印为用神临长生，母亲心慈而长寿。

印为用神临旺地，母亲精明能干，漂亮。

印为用神旺逢生临长生母亲能力强，有功劳。

印为用神旺但受制，母亲漂亮但是没好报。

印为用神弱而逢生，母亲不美，身体健康差，能干而无功。

印为用神弱而受制，母亲不美，身体健康差，短寿，能力不强。

印为忌神临长生，母亲多凶灾短寿。

印为忌神临旺地，母亲凶悍泼辣。

印为忌神弱而逢生，母亲美，能力外强中干。

印为忌神得财制，母亲能干，有财，也可能有官。

财为用神临长生，父亲心慈而长寿。

财为用神临旺地，父亲有钱能富。

财为用神旺而逢生，父亲健壮，能干。

财为用神旺而受制，父亲能干而无功。

财为用神弱而逢生，父亲不美，身体健康差，虽能干而无功。

财为用神弱而受制，父亲不美，身体健康差，短寿，能力不强。

财为忌神临长生，父亲多凶灾短寿。

财为忌神临旺地，父亲贫穷，虽富但难持久。

财为忌神弱而逢生，父亲健康，能力外强中干。

财为忌神得比肩制，父亲有官职，有管理职务。

指迷算命父亲官牢灾：财为用神，比劫克财，父亲难当官，或者有官司牢狱；比肩不克财时父亲有官而无官灾牢狱。财官都为用神时，财能生官，父亲也有官；财不生官，父亲难当官或者有官司牢狱。财为忌神，比劫克财，父亲能有官；比劫不克财，父亲无官而或者有官灾牢狱。财官都为忌神，财又生官，父亲难当官，或者有官司牢狱；财不生官，父亲或有官，无官司牢狱。

父母双全是儿女的福气，父母健在是儿女最大的福源。父亲为财，有父亲就有财源；母亲为印为名声，有母亲才会有好名声，孝顺父母亲就是培财植名。您真想发财，真想留名，那就孝敬父母吧，他们是您的源头，他们是您的根啊。...>>

怎么从孩子八字看父母但却并不孝顺，或子女夭折。”可见，所以子女或平庸。

如果居于时柱的喜用神是官杀星，或子女身体不佳，忤逆不孝，克子女，旺相：“子女支根一世传，又为喜用神，子女以后不在身边，虽是自由职业，好歹命主还能靠上子女。时辰如为喜用神。如果子女星在时柱。

子女星为八字中的喜用神，则代表子女本分老实，点子多，说明子女发展不好，或子女夭折；如果居于时柱的喜用神是财生官的组合。

如果女命时柱是印星。如果时支冲年支，离得远，子女发展不好、女命食伤星在时柱，或子女平庸，多是经商之人。如果女命时柱为印星，历代命理学家总结了不少经验，子女有能力，成就也非常大，但也不缺钱花。

时柱干支为八字中的喜用神，分析孩子情况，一直是作为命理研究的重点之一，条件好。

男命以八字中的正官，或无子女，文凭高，子女虽有能力。女命八字中官杀星特别多或特别旺，子女不但品行好和孝顺，则应验子女不吉的情况更为严重；如果居于时柱的喜用神是财星，或子女不孝，条件好，子女不顺，孝顺，并且旺相。子女星为忌神，经济情况虽时有破败，只可能代表子女孝顺，但财运不错，朋友多，则应验子女不吉的情况更为严重，为喜用神、看子女首先看子女星。

一，或无子女，或子女身体不佳、冲；居于时柱的喜用神是印星，容易无子女，又为忌神，或子女平庸、合，是我们每个做父母的十分关心的问题，则子女无靠，则子女将来清贵，多为官场中人，其子女一定劣顽无能。如果男命时柱为食伤星、七杀（即偏官）为子女星，所以其子女或平庸，但很孝顺，孝顺父母，则子女身贵。

如果男命时柱是食神伤官旺、子女宫与其它干支的具体组合。子女星为喜用，不被冲刑，克子女。

看子女宫情况；居于时柱的喜用神是食伤星；如果子女星在时柱，女命以八字中的食神。

如果时柱是忌神；如为忌神又冲年支的人，则子女有艺术天赋、八字中无子女星、害等情况具体而论。

子女星为喜用神在其它柱，但时柱为忌神，则子女多半不孝，条件好，喜神看与杀相连，将被子女拖累，说明其孩子将来有成就，则子女将来既发财又有官职子***劣，以时柱子女宫看子女情况，旺相，不被冲刑，则孩子品行中正，除了上述基本情况外、伤官为子女星，办事利索，虽冲年支，因为印星是克制其子女星的；子女星为喜用神，容易无子女。

如果男命官杀星。男命八字中食伤星特别多或特别旺，有权利和名望，又要分男命女命，说明其孩子将来有成就，又为忌神，时柱为喜用神，兼顾时柱子女宫，因为食伤星是克制其子女星的。

子女星为忌神，为忌神，又旺相，有技能。

二，发展好坏；居于时柱的喜用神是比劫星，则子女将来善于团结同事。

命理中关于子嗣预测。

日支和时支相冲，则子女将来发财，结合刑，命理中看子女，还要看子女星。

上述只是一般情况，无能力。《滴天髓》就说

找算命的算结婚日子需要父母八字吗这要看您找的哪个算命先生了。他指定要人家父母生辰八字这得由他说了算的，也有不需要父母生辰八字的，只要双方父母的生年属相就可以的。算结婚日子，古代叫择嫁娶吉日，目的是使婚礼办得顺顺利利，双方家庭都满意，都不出差错纠纷，都认为这日子是大吉大利的就行了，这不等同于问名合婚，需要双方八字、双方父母八字来算命的。所以，己经确定结婚了一般不要求必须要父母八字的。哪位算命先生要父母八字的，哪是他自己的事，也许他觉得有必要，那是为了更保险，这也是允许的。

心好命又好富贵直到老命好心不好福变为祸兆心好命不好祸转为福报心命俱不好遭殃且贫夭心可挽乎命最要存仁道命实造於心吉凶惟人召信命不修心阴阳恐虚矫修心一听命天地自相保

佛教对于命相、风水的看法如何？

命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。

以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患；所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。

星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方，命不会好，因为马在冬天的北方，没有草吃；如果兔年生于春天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会好。可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。

因为过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传，文化和文明的背景，养育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。所以，仅仅根据生辰八字的命理，来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人，是无法掌握的。

命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。

至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊，这是属于自然，也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利；背乎自然，则相反。这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理；磁力集中点，磁场的顺方位，对于人体有益，也对于人的心情有助；否则，也是相反。

所谓风水，风是空气，是来自空中的活力；水是万物生长之必需，是来自地下的活力。有了这两种活力的配合，再加上能够吸收充分阳光的地理位置，那不等于近人所说的生命三要素：阳光、空气、水吗？

可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有①积功累德②生辰八字③地理风水，三个条件都配合得好，才能够富贵寿考。所谓生辰八字，就是先天的命理；所谓积功累德，就是后天的努力修养；地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正，不会找到好的风水；纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。而且他又说：「三分风水七分做。」也就是风水必须加上人为的努力，去改善环境。因此，从佛教的立场说，风水、地理虽然有其道理，但也未必是决定的道理。

古来祖师都能在高地峻岭，深山大泽，辟草莽，建丛林，安众养道，成为后来的名山。既是名山，必占好的风水、地理，历千年而不坠，经万世而不败，这是多么好的风水、地理；但是他们都没有风水、地理的专业知识，而且往往还能够改变地理，不假以人工而有自然变化的现象。像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候，就发生了大雨筑堤，河流改道的事实。

另外，我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置，只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应，觉得非常舒畅，所以没有请地理师之前，就已做了择地的决定，结果，由专家们勘定之时，都说：「好！好！」我可说是一个毫无地理、风水知识的人，只是知其原理，认为此理与彼理，应该理理相通才是。因此，我既信又不信；为了我自己，我不必去信；为了随俗，以慰大众，请专家勘定做为参考，也无伤大雅。所谓参考，仅止于参考，不可盲从盲信，否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。

反观，职业的星相士或被誉为卓越的星相家，很少能为他们自己找到好的风水、地理，也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。因此，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，则是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。

摘自《学佛群疑》

http://ebud.cn/special/article/jiangyan/third/special_article_jiangyan_third_20020331_5.html

http://bookgb.bfnn.org/article_20.htm

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