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这是一个很大的题目，并非十抄句八句话就可以说清楚的。简要地说吧，“虚实”实际上是辨别邪正盛衰的两个纲领。“虚”指的是正气衰；”实“指的是邪气盛。《素问·通平虚实论》上有这么一句话：”邪气盛则实，精气夺则虚。“

”虚“知和”实“是两个相对的类概念，不能把它们当做单一的具体事物来看待。”虚“和”实“除了它们自身的相对关系以及相互转化的规律以外，还与”阴、阳、表、里、寒、热“相联系，所以，其证候的表现是比较复杂的。（临床经验表明：单纯的虚证或者实道证是罕见的。）如果想要辨别清楚是”虚病还是实病“，首先就需要弄清楚”虚“和”实“这两个概念。虽然这个并不很难，但是也没有那么容易。接下来，如果你有足够的勇气和坚强的意志，那你就从头开始吧。

这篇文章是为了让大家能把虚病和实病分开，避免耽误实际的病情，花许多的冤枉钱又或者怪罪鬼神。

有一些地方可能对于虚病的叫法不一样，有的叫：冤孽病，有的叫邪病等。这里就不过多的说明了统一称为虚病。

不是所有的问题都和玄学有关系，可能很多人平时受环境、风俗、宗教和一些神棍的影响多了过后就开始迷信了。

往往有的时候把一些当前的身体异常和当下的运势低下，当作和鬼神有关，脱离了当下真实的情况，希望我这篇文章能让大家及时清醒过来。

最近实在是太多人找我处理这些问题了，有的东西并不在我处理的范围之内，我也一一作了回复，不过回复起来非常的麻烦，费力费时，每个人的情况也不一样，故在此写下这篇文章。

“实病”

是在医学范围之内，能够得到诊断和医治的病症，它有确实的研究报告和治疗方案，如一些精神类疾病，像这种病的话找玄门中的任何方法都只能是辅助，不会有实质性的转变。身体的自然生理疾病，这种病不要去花太多时间找道士、风水师、佛教大师等去处理，很多时候都要被骗被忽悠，眼看着送上门来的生意能轻易放走吗？当然不会，就算你什么都没有，他也要为你说上两句。当然有些人会医术那就另当别论了，这里指的是玄学的手段。如果像久久不能孕育生命这种特殊情况，可以去宫观虔诚的烧香许愿，祈祷神仙保佑生命的降临，这种也是正确的信仰观念的。

“虚病”

是指在医学诊断范围之外，当下没有什么好的治疗方案和检查结论，并且也查不出具体的原因，这种情况大多时候还会定期发生，能够看到鬼魂、邪祟、去世的亲人，突然性的变声，并且做出一些奇怪的事情，还会声称自己是其他另外的人，有一些晚上会长期性的做同一种噩梦，梦中有时会固定的出现某一个人等，会严重影响第二天的工作和生活，有一些会在不同的情况下看到些幻影，有一些会在晚上睡觉的时候出现全身冰冷，或者长期做春梦导致身体精元外泄（不分男女），整个人浑浑噩噩的感觉整个世界都不真实等一系列情况，前提是没有精神类疾病，如抑郁症，精神方面的疾病。如小孩子夜哭，到了晚上那段时间就开始止不住的哭泣，又或者有些小孩能口述出看到一些东西，并且出现害怕等情况，这一类我们可以暂时定义为虚病，然后通过一些特殊的方式进行查看，如起卦起盘，水碗查事等，如果当地有一些异能人士开了眼的，找他们看会更准确，最好是自己要能分辨，不然会像前面说的，你没有问题她们为了做生意，也要给你说点问题出来，这就要看找的那人的品德修为了。以上只是列举了一部分，还有很多种情况。

像这类问题找到玄门中人或许能够帮助到你，也不是完全一定能解决，根据每个人的实力高低，道行修为而定，我们师门中大多数问题是可以千里行法解决，但是遇到一些棘手的问题则还是需要到达现场，很多人可能不理解或者不赞成我以上所说，那都没有关系，眼见为实，耳听为虚，如果哪天你遇到这些问题了找到我，自然就能知道，所以我在此不作过多的辩论，这篇文章的主要是目的是让大家分清虚和实的概念，不要盲目的迷信某些。

南无阿弥陀佛。不要轻易听信各种传言，什么是虚病？什么是实病？什么人爱讲这些?宣传这些的目的是什么？是收钱看病对吗？还是真心实意地学雷锋免费做好事？

以下是印光大师的开示，愿诸善知识心开意解：

佛为大医王，普治众生身心生死等病。然生死大病，由心而起，故先以治心病为前导。果能依法修持，则身病即可随之而愈。身病有三：一宿业，二内伤，三外感。此三种病，唯宿业难治。傥能竭诚尽敬，发自利利他之大菩提心，念南无阿弥陀佛，及念南无观世音菩萨圣号，超度宿世所害之怨家对头，彼若离苦得乐，病者即可业消病愈。不但不复为祟，反感超度之恩，而阴为护佑。凡婴此病，及医此病者，均不可不知此义。二内伤，或用心过度，或于酒、色、财、气，各有嗜好。若能敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，兼用药治，必易痊愈。傥不注意于根本，唯仗医药，亦难见效。纵效，亦不能永不复发。三外感，但能依前内伤所说之法而行，纵有外受风寒暑湿之患，亦极易治。若不注意于惩忿窒欲，闲邪存诚，即外感亦不易治。以根本受伤，徒治枝末，殊难得益。所以圣人致治于未乱，保身于未病，虽无治保之奇绩，其为治保也大矣。余素不知医，颇欲世人咸皆无病，日持大悲咒，加持净水。有久婴痼疾，中西医士均不能治者，令其戒杀护生，吃素念佛，及念观音。果真至诚，即可立刻回机，不久自愈。纵不即愈，决无加重之理。且能消除恶业，增长善根，又无所费。汝欲学医，虽以针灸药品为事，须以大菩提心，常以佛菩萨圣号，及大悲咒，普为自他持诵。以期彼此同获现生身心安乐，临终决生西方。则不负为佛弟子，随分随力，普利自他之道。若如世之庸医，唯期得利，不以救人病苦为事。纵令财发巨万，亦只得其自身永堕恶道，子孙或成败类，或竟灭绝。徒得自利利他之机，反成害人害自之果，可不哀哉，可不畏哉。感应篇云，祸福无门，唯人自召。独世之大聪明人，多多皆是欲得福乐，反召祸殃。汝能不随彼流，当可得大国手之名实，否则便是民贼而已。何取何舍，祈自择焉。摘录于《印光大师文钞续编》。