本文目录

各个地区的民俗民风

1.素净大方的基诺族穿着

基诺族的衣裙，用本民族特意纺织的衣裳布与裙子布缝制，衣裙上的花纹图案，在织布时就作过了巧妙安排，凡是可织出来的图案均在织布时织在布上。因此，布料有上衣布和裙子布之分，一般不可混用。传统的服装，以白色和黑色为基本色调，因纺织工艺落后，所织棉布缺乏紧密、光滑之感，近似麻布。基诺族酷爱刺绣花纹图案，无认男装女装都爱用横、直彩条和几何形图案装饰。男子上衣是无领、无扣的对襟衫，用织有纵横交错的彩色条格白布缝制。上衣的胸部以上部分强有彩色条格，横向彩条色彩斑斓，极为显眼。衣服背部中央乡中有一个6寸见方的图案，四周配有放射性线条，开如一朵葵花。但又有太阳放光之状。基诺语称这一图案为“波罗阿波”，有太阳花与月亮花之意。衣襟边沿、袖根部、肘部和袖口等部位，都镶有数道术为显眼的横向彩条。白底上衣，被特意织上的图案和红、黄、蓝、黑相间的彩条装饰成一件色彩鲜明的花衣。

男裤为阔裆肥裤管白裤，裤脚边沿同样镶有横向红、黑、白三色相间彩条。宽大的裤腰两侧各开一道3寸长的口子，缝有一块四方形黑布。白裤在腹前打折，用缀有彩色缨穗的腰带扎系于腰部。男子头上蓄有三撮长发，用1米多长的黑色头巾包头。小腿上缠有裹脚布。男子衣服厚实宽松，穿在身上，增强了男人的壮实、强悍英姿。女子用织有彩条，再加绣图案的布片束胸。上衣色调多为青色、黑色、无领、对襟，着意用红、黄、黑、白彩色横条装饰衣襟边沿和衣袖手旁观。但凡女子，老幼均系长及膝盖，上端白、下端黑的开合围裙，裙沿上镶红条作饰，于腹前开合系于腰间。成年女子头戴织有纵向彩条的尖顶三角形白布帽，两侧帽角下垂披于肩头，额头部位的帽沿外翻，开若一保尖顶白色筲箕扣在后脑勺上。未婚女好挽发于脑后，已婚妇女挽发于胶额上方。女子着装，简朴中透出素雅，使基诺族姑娘显得楚楚动人。

基诺族服装的鲜明特点是用彩条装饰袖管和衣襟边沿及后背。人们以彩条饰衣，据说与天上彩虹有关。民间传说，古时候，有一对基诺族男女死相恋难分难舍。一个穷凶极恶的富家公子见那姑娘美丽无比，顿生歹意，用计抢走姑娘，逼其成婚。姑娘不从，被打得遍体鳞伤，死去活来。她的恋人历尽万苦千辛，救出姑娘。俩人逃离虎口不处，富家公子带人追来，年轻伙子腿中数箭，倒在地上。大灾临头多时，天空中出现了几道彩虹缠住这对恋人，放出七彩光芒逼退了富家公子，一对恋人在彩虹环绕之中腾空而起，升上空中……。因此后人在缝制衣服时，便用彩条暗寓彩虹，以求吉祥免灾。

2.昆明民风民俗

昆明是一个多民族汇集的城市，世居26个民族，形成聚居村或混居村街的有汉、彝、回、白、苗、哈尼、壮、傣、僳僳等民族。在长期的生产生活中，各民族既相互影响，融汇贯通，同时又保持各自的民族传统，延续着许多独特的生活方式、民俗习惯和文化艺术。生活在昆明地区的各民族同胞热情好客，能歌善舞，民风纯朴，无论是其待人接物的礼仪、风味独特的饮食、绚丽多彩的服饰，还是风格各异的民居建筑、妙趣横生的婚嫁，都能使人感受到鲜明的民族特色。

在众多的民族节日中，彝族的“火把节”，白族的“三月街”，“绕三灵”，傣族的“泼水节”，苗族的“踩花山”，僳僳族的“刀杆节”等久负盛名，节日活动丰富多彩。每逢节日，各民族群众都会穿上自己手工刺绣染制的民族盛装，从四面八方汇聚到一起，举行摔跤、斗牛、对歌等活动。按照岁时节令，农历三月初三的西山调子盛会、正月初九的金殿踏春、九九重阳的螺峰登高、中秋之夜的大观赏月等许多习俗在民间十分流行。

昆明地方文艺种类繁多，滇剧、花灯、昆曲、民歌小调以及少数民族剧种、民间叙事长诗、民间传说等，历经数百年的发展和传颂，为广大人民群众喜闻乐见。

3.布依族的家教家教，是老一辈对晚辈传教自己本民族伦理道德的一种方式，也可称家训。布依族认为：“家教不严；祸害子孙。”

布依族人民礼貌好客、俭朴恭谦、尊老爱幼、扶善治恶，是老一辈严于律己的身教和苦口婆心的言教培育出来的。布依老人常自勉：“族旺家兴全靠人，树大叶茂全靠根。”

中华人民共和国成立以前，布依人入学读书的极少，从生到死，都是生活在家族的范围内。所以，布依族的家庭是终其子女一生的教育基地，家教是终身的教育方式。

布依族的家教，从幼年时代就开始抓起。“小小不扳，大了压弯”、“不教不说，观世堕落”，这是老人告诫年轻父母的话。年轻父母总是按老一辈传下来的行为规范，以慈爱的态度尽量用身教让孩子潜移默化，不让孩子染上骄、懒、贪的坏习。他们教育儿童．“担子要捆紧，做事要懂礼”、“憨人不读书，读书人不憨”、“灵人争时间，憨人混光阴”、“廊糖水滴旧窝，后辈跟着前辈学。”

老年人对年轻人的教育，重在如何做人。如：“好吃莫多吃，伶言莫说尽”、“父母留浅吃浅，不要抢人吃；父母留深吃深，不要坑人吃”、“相交要直言直语，做事要礼仪在先”、“寨邻有难多帮衬，自家天塌众人撑”、“正道之财不嫌多，不义之财莫沾摸”、“憨人要多顾，灵人可少助”等等。

传统的布依族家庭实行家长制，年最老者为长。三世同堂、四世同堂的人家很多，给家教提供了土壤和条件。对布依族中在外做事或当官的人，老人的告诫语言有：“为官宦要识文化，做官要碴王法”、“河清能见底，官清能见心”、“当官不知足，目间百姓哭”。……

布依族有着世世代代的家教传统。新娘出嫁时，其母要唱《临嫁训女》教育新娘“……天上老天是大家的天，父母是自家的天，好吃的东西要留给公婆，你不留人家说你木懂礼。……”

布依族老人病危临终时，寨中有名望的长者要替代病危老人向其子女唱《遗训歌》。训诫后人对老人的遗产“弟兄互相分……姊妹互相分，心窄不要吵架，心恨也不要打架，免得在老人面前丢脸，也免得在朋友面前丢脸。”

大家庭生活，常使晚辈亲眼目睹老人的所做所为，家长常以身作则，为下一代树立榜样。老人的失误，又常要求下一进行弥补。这种不断完善的家教，利族利民，利国利家，世造就出大批优秀的布依儿女——罗平县钟山乡小德江村的李齐，从小受布依族家教的影响，勤劳纯朴，见义勇为。40年初曾带领青年向土豪劣绅进行清算斗争。加入游击队和党组织后，承担后勤工作，走村串寨，筹粮筹款。部队外出开辟新区时，他往往在部队未到达目的地之前就做好了安排部队食宿的准备，多年如一日，任劳任怨。李家齐不幸身陷魔掌后，面对敌人的酷刑拷打，坚强勇敢，最后被敌人割舌、剥皮、抽筋，壮烈牺牲。表现了一个布依族共产党员的高尚气节。

历任罗平县第八、九、十届副县长的布依族女儿熊秀芬，一生廉洁自律，生活简朴，工作认真，平易近人。当副县长时，分管干部人事工作，而爱人却是农民。熊虽对其丈夫情感甚深，但并没有因为自己手中有权而给丈夫安排工作。临终前，县上的几位负责人请她提出个人的要求。她只要求她死后，丧事一切从简。又问及她的丈夫、儿女需不需要什么照顾时，熊副县长沉默了一会，才回答：“我爱人是个老好人，在农村习惯了，勤脚快手的。县政府招待所杂事多，经常找临时工。在招待所忙的时节，请让他优先来招待所当当临时工吧。”

布依族的家教，是我国宝贵的道德遗产之一。当官者如能熟悉并接受一些布依族的家训，可免于陷下腐败罪恶的泥坑；为民者如能熟悉并接受一些布依族的家训，能使自己变成一个文明、善良的人。

4.苗族民俗风情

苗族先民于秦汉时聚居在“五溪”地区，即今湘西、黔东等地。在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。苗族历史久远，其先民可能是古代三南的一部分。一说渊源于殷周时代的“鬃”人。秦汉时主要居住在湘西、黔东一带，包括在“长沙、武陵变’或“五溪蛮”的名称之中，以后逐渐迁徙，散布在西南各地山区。还有认为是和远古的“九黎”有关。四川、贵州、湖南的苗族至今把蚩尤当做自己的祖先。传说蚩尤是“九黎”之君，在5000年前，九黎部落与黄帝部落冲突，败而退出黄河下游，占据长江中、下游。逐渐形成“三苗”。公元前2世纪后，苗族先民大部分已迁至湘、鄂、川、黔等地。海南的苗族是十六世纪从广西去的士兵。

苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带，人口：970，000人。苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。苗族没有文字，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族居住在高山地带，以农业为主，农作物有旱稻。包谷，荞子，薯类和豆类，经济作物是麻，一般是自己种麻，自己纺织.苗族人民有丰富的民间口头文学，如古歌，诗歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，芦笙舞最为流行。

云南苗族人口90.7万，占中国苗族人口的12.2%。主要聚居在文山壮族苗族自治州、红河哈尼族彝族自治州、昭通地区以及武定、禄劝等县。苗族有本民族的语言文字。

苗族有自己的语言，苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。1956年后，设计了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。

苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史。苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。苗族是个能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。

苗族以能歌善舞著称，苗族民歌尤其丰富，每年农历正月初二或5月5日花山节（即踩花山），青年男女欢聚一起踩鼓，跳芦笙舞，对歌抒情，寻求配偶，同时举行爬花杆、斗占比赛。苗族擅长渍麻织布、剌绣、蜡染，工艺精湛，深得国内外赞誉。青年男女喜穿“五色斑衣”，集蜡染、剌绣于一身，绚丽多姿。苗族主要从事家业。过去，狩猎是一项主要的副业，常用弓弩、火枪围猎猎物，实行“隔山打鸟，见者有份”的分配方式。一些苗族同胞信仰民间多神教和基督教。

苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。

苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面；交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼；宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，尤以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”。

喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约20公分左右，制作精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。苗族的服饰各地不完全相同，男子多用布包头，身穿短衣裤，但苗族妇女的穿戴普遍比较讲究，尤其是盛装，极为精美，花饰很多，有的裙子有四十多层，故名“百褶裙”。衣裙上面绣制的各种图案，古色古香，异彩纷呈。妇女擅长纺织、刺绣、蜡染，工艺十分精湛。

在苗族人家做客，切记不能去夹鸡头吃。客人一般也不能夹鸡肝、鸡杂和鸡腿，鸡胆、鸡杂要敬老年妇女，鸡腿则是留给小孩的。当你离开苗族主人家时，一定要有礼貌地说声“哇周”，意为“谢谢”，感谢苗家对你的盛情款待。

有些苗族地区，忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆，只能在吃新米时洗，以示去旧米迎新米。随时洗刷会洗去家财，饭不够吃。在山上饮生水忌直接饮用，须先打草标，以示杀死病鬼。忌动他人放于路边的衣物，以免传染麻疯病。忌孩子在家中乱耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。

苗族是一夫一妻制，男女青年婚前有传统的社交活动。如“会姑娘”就是苗族青年自由恋爱的方式。苗族的传统节日是一年一度的花山节（农历正月初五举行，又名"踩花山"），这是苗族人民最盛的节日，节日期间，身着节日盛装的男女青年欢聚对歌，表演踩鼓，跳狮子和芦笙舞，热闹非凡。

在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑作为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。

大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。

肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。

以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善作豆制品。

各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备。酸汤是用米汤或豆腐水，放入瓦罐中3-5天发酵后，即可用来煮肉，煮鱼，煮菜。

苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子，统称酸坛。

苗族酿酒历史悠久，从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有一种万花茶。酸汤也是常见的饮料。

典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。

苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日。如：吃鸭节、吃新节、杀鱼节、采茶节等。过节除备酒肉外，还要必备节令食品。

苗年苗年一般先在正月第一个卯日，历时三、五天或十五天。年前，各家各户都要备丰盛的年食，除杀猪、宰羊（牛）外，还要备足糯米酒。年饭丰盛，讲究“七色皆备”、“五味俱全”，并用最好的糯米打“年粑”。互相宴请馈赠。

杀鱼节多在江边，由妇女带上饭、腊肉、香肠等酒菜，只要捉到鱼，即燃起篝火，架锅煮鱼直到尽兴方归。

“祭鼓节”苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。

踩花山是境内苗族人民的盛大传统节日，一般在每年农历正月初一、初三、初六这几天举办。凡有苗族居住的各县，这几天都要立花杆，举行隆重的踩花山活动。这既是苗族男女青年谈情说爱的好时机，也是苗族人民开展文体娱乐活动的重要场所。苗家男女老少，穿金戴银，从四面八方赶到花杆脚下，吹芦生、弹响蔑、跳脚架、耍大刀、斗牛、摔跤、斗画眉、爬花杆。

打背节流行于境内富宁县的部分地区，于每年农历正月初三到十五这几天举行，是苗族男女青年的节日。节日中，男女青年欢聚在风景优美的山坡上，当打背开始时，男的蜂拥而出，冲到自己选中的姑娘面前，一手挽住姑娘的脖子，一手蒙住姑娘的眼睛，其他小伙子去打她的背。姑娘也不甘示弱，一边大笑，一边挣扎。挣脱时，捉住小伙子，以其人之道，还治其人之身。整个场地，男追女逐，欢蹦乱跳。打累了，男女双双即各找一个地方打土电话（即用两个竹筒，中间连一长线，各在一方对着竹筒讲话、唱歌都能听见），相互倾吐蜜语衷情，以企结成伴侣。情投意合后，再告诉父母，择吉日成亲。

由于长期分散居住，形成了不同地区各自的特点，房屋多系木结构，以瓦、杉皮或茅草等盖顶，黔中或黔西地区有用薄石板盖顶。山区多为吊脚楼；海南岛和云南昭通等地则住长形茅草房或以树干交叉搭成的“杈杈房”；湘西一带则为石屋。

苗族多居住在山区，住房多以树栅为墙，削树皮为壁，编时为瓦，或以士善墙，竹片或木片做瓦，内分卧室、厨房和畜厩，摆设简单。部分苗族居住在坝区，住房亦有水土结构的瓦房，内分三室，左右室各设一侧门，中室设大门，亦即正门。在部分苗族中，正门一般不得随便出入，凡家中遇有婚丧嫁娶或祭把等活动，方能由正门出入。

5.纳西婚俗

丽江坝区过去的纳西人,由于在1723年雍正实行改土归流的政策首汉族文化影响加深,在婚姻上也已实行一夫一妻和父母包办婚姻的制度。儿女婚事由父母做主,媒人撮合,以牛、羊、猪,酒聘娶。婚姻讲究门当户对,三从四德,夫唱妇随等汉族传统伦理,丽江纳西与汉族、藏族联姻的较多。在本民族内部,同姓不同宗的人可以通婚,但绝对禁止同家族的人结亲。结婚,一股都要经过订亲、请酒,举行婚礼的程序：

订亲,纳西语叫“日蚌”,意为“送俩”。男孩长至五。六岁时,父母便注意给他物色媳妇,请算命先生或祭司东巴排八字,对生辰,或者到寺庙烧香求签。若是相中的女孩与儿子的生辰属相相合时,父母便托媒人带一壶酒去女家为儿子说来。如女方父母同意,待女孩十岁左右即择日举行讨婚礼。订婚时,男家须向女方送礼物,第一次称为“小酒”,男方送给女家白米二升（约20斤》、酒一坛（约5斤）、红糖二至四盒、茶叶二包。其中糖、茶、酒是不可缺少的礼物,其余礼物的多少.视男方的富裕程度决定。小酒之后,任何一方觉得婚事不合适时,都可以反悔,如女方想退婚,必须把所收礼物如数退还男家：茗男家想毁约,把决定通知女方即可。

小酒后隔上一年半载,男家再向女家送第二次礼,叫做过"大酒"。除备有过小酒的礼物外,还要赠送上布一件（7尺左右）、衣服两件、玉或银手镯一对、猪肉三十斤、现金若干等,披红挂彩,由媒人和男家亲友送到女家。女方以酒席相待,客人喝着男家送来的酒,称赞酒好、酒甜,并向结亲的两家祝贺。酒席后,女方送一壶酒和两盒红糖或一些糙把给男家口礼。男家再将女方回赠的酒敬献祖宗,宴请亲友。“大酒”之后,双方再不能反悔婚事。

送“大酒”后的第二天,男家的至亲去女家会亲,从此,两家人开始互访。自可婚到结婚前,男方每年在端午、中秋、冬至三个节日,都要请媒人给女家送去大米一盘（约5斤）。茶叶二包、红糖二盒,有些地方,在丰收农忙时,男方请未婚媳妇帮助割麦一天,选送一、二驮优质小麦馈赠女方,作为女子的“私房”。每年春节,未婚男女各自找个伴友,陪同前往对方家里拜年。任何一方家里有事,对方便前往帮助,但未婚夫妻互相不能谈话和接触,必须严格遵守传统伦理。

男女二十岁左右,方择吉日举行婚礼,纳西语叫“楚美如、意为“娶媳妇"。婚礼由新郎家族中能干的长者,分派同家族的人操办。迎亲的前几天,新郎家的院子内要搭大篷,在大门和院中扎迎亲牌坊。富有人家还挂宫灯、字画,到处张灯结彩。在洞房的门框上方,挂一个用红纸徒糊的筛子,上插三支用柳树或桃时作的箭,井在红纸上写着“麒麟在此”四字,以求驱邪得福。

正式迎亲的头天,媒人带领男家亲友及吹鼓手,抬着迎亲的衣服、布匹、酒、肉、米、糖、茶、月饼和饵炔（米或糯米蒸熟后,再在木模内压成讲）,再加三十至五十元半开(过去的价值),前往女家,沿途吹吹打打,好不热闹。女家将男家彩礼放在院中的方桌上,举行简单的点收仪式。送礼的人在女家吃过茶点或便饭即返回。当晚,男家在院中摆上糖果、蜜饯、酒和茶水,招待同付及邻村的青年。男女青年们边唱祝婚歌、边跳舞,猜拳欢笑,以示庆贺。女家亦在本村招待男女青年,唱跳的是“嫁女"古歌.青年们憧憬着未来的幸福生活,欢跳到深夜,新郎和一位父母双全的小男孩或好友同住新房,俗称"压床".象征新郎今后如伴友家一样,儿孙满堂,全家多幅。

第二天正式迎亲,大宴宾朋,又叫“办大酒”。清晨,男家的媒人、吹鼓手及亲友,带着新娘婚礼时需穿戴的衣物,到女家迎接新娘,新娘换上男家送来的新衣服,外罩红大褂,头插首字和鲜花,再蒙上红布头帕,一边拜祭祖先、拜别父母亲友,一边哭泣,表示舍不得离开他们。新娘坐轿或是步行,全凭男家的经济条件与路程远近而定。但她必须在同族长辈、兄弟姐妹及女伴的陪送下前往男家.娘家陪迭的嫁妆,一般有大木柜子两个,箱子一对,被褥二至四床,衣服数套套,绣花鞋一、二十双,火具、铜锅、铜盆,铜壶、铜盘,铜勺,铜锁和铜制的水桶等生活用具,以及梳妆用品,随同新娘送至男家：送亲队伍的前面,中一人手持柏香木做的火把开路、意为清除秽气,驱逐邪恶,大吉大利,途中,“少年们争先恐后抢夺新娘盖脸的红头帕,抢到手后,由新娘用喜糖换回。

新郎穿长衫、马褂,带着礼帽在门前迎候（也有亲自前往女家迎亲的）。新娘一到,新郎上前掀开花轿门帘,扶新娘出轿,然后躬身向送亲的人们致谢。新娘进大门时,必须跨过门槛正中的“马鞍”(是用大红纸包贴在门尴上的）,意思是跨过“马鞍”,就算是男家的成员了.新娘和新良。先菱惜上或厨届的祖先台前拜祭祖宗,然后进入洞房,新郎要立即换上新娘送的栓有红丝线的新鞋,表示今后永不分离,然后出新房招呼客人。新娘”在房内脱下红大褂,重新梳妆打扮。过一会,伴友们簇拥着新郎,新娘至堂屋,举行“分大小仪式”,即依长幼亲疏拜谢新郎方面的长辈,最后敬拜来宾。

仪式结束后,按照传统习惯,男女宾客分别入席就座•男宾席上,新娘的兄弟或侄子被尊为上宾,坐于首席,女宾席上,新娘的母亲和伴女最受尊重：其余来宾,依长幼亲疏入座。喜宴至少摆六盘六碗,新郎向男宾席敬酒,新娘到女宾席劝饮.亲朋们开怀帧饮,祝新夫妇永结同心。夜晚,青年们围着篝火唱跳婚歌、喜歌和欢乐调,有的通宵达旦。主人以酒、茶、瓜果、糖点盛请招待客人,新郎、新娘亦出来敬酒。来宾兴致越高,主人便越感到荣耀和吉祥.新郎、新娘人洞房后,有些地方有闹洞房的习俗。

第三天新人回门,由女家宴客。早餐后,妆扮好的新娘、新郎,在男女伴友和亲属的陪同下,赴女方家省亲,并带去茶、糖、肉、饵块等礼物；快到娘家时,新娘放声哭泣,表示急叨地想见父母和兄弟姐妹。到女家后,新夫妇先拜祖先,继拜父母和长辈,最后向客人敬酒行礼：新郎行三礼九叩,新娘行四礼八拜。客人们畅饮祝福,并送新娘一些礼物。女方男女青年到新郎和男伴友坐的专席上去敬酒,同时戏弄刁难他们,如在端给他们的大碗卫放根长粉丝；用马尾毛或头发把肉一块块串在一起,把米饭堆得又满又尖等等,当晚,夫妻俩必须返回,不能留宿女家,女家应回赠些酒、糖之类的礼物给女儿、女婿。

第四天如果新郎与新娘如离丽江古城近,就同游丽江古城街,给路遇的亲友散发喜糖。第五天,新娘独自回娘家省亲,同母亲。姐妹、女伴谈话。父母则再次教育她待人处事、生活等方面的规矩和礼节。但新娘当晚必须返回夫家。

在婚姻关系中,丽江坝区纳西盛行姑舅表亲优先婚配（纳西话叫“阿贝则美该”,意为“舅舅可以强认姑母的女儿为儿媳”）。依照传统风俗,舅父的儿子有优先娶姑表姐妹的权利,即使舅表兄弟是傻子,姑表姐妹也无权拒婚。舅父只有在外甥女病残或八字与儿子不合时,才允许她嫁给外人。

当然是有道理了，这个应用到我们的古代阴阳五行上的东西，对于这个，我还是略知一二的，就简单的聊聊。

与生肖相对应的是十二地支：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（侯）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。以下就用地支来说明好了。

在地支当中，是存在地支相冲这一说法，冲则代表动，两个地支相冲自然是不好，因为有什么事儿，别人冲你，给你一定的冲击，你就要受到影响。地支中相隔为六的两个地支是相冲的：子午，丑未，寅申，卯酉，辰戌，巳亥相冲。如果夫妻两个人的年命相隔差六岁，那么就会经常有吵嘴，夫妻并不和谐这一说。

除此之外还有地支相害，子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，酉戌相害，申亥相害。相害则表示两者之间并不是很和谐，相互伤害的风险。

同样还有地支相刑，子卯相刑，丑未戌三刑，寅巳申三刑，辰午酉亥为自刑。刑的力量还算是比较大，伤害也比较严重。

以上可能不是懂阴阳无形的人，是一脸懵逼，这都是什么。阴阳五行并不是伪科学，古代如果两个人要结婚的时候，通常都要去和八字，看看两个人的八字合不合，也会看看生肖究竟会不会犯冲，两个人相处的结果会怎么样，这都是有一定的道理。

现在的大部分人认为阴阳五行是封建迷信，和江湖术士骗人的把戏联想到一起。我只能说占卜的名声全都被他们给带坏了，如果能够将阴阳五行用到婚姻方面去，会大有帮助。

子亥五行属北方水，巳午五行属南方火，寅卯五行属东方木，申酉五行属西方金，辰戌丑未五行属中央土。

我们的很多成语都说明了生肖的关系，就比如鸡犬不宁，说的其实是酉戌相害。羊入虎口讲的是寅克未，蛇鼠一窝是说子巳相合，龙凤呈祥说的是辰酉生合化金。

生肖当中的学问还远不止于此，其中包括申子辰三合局，巳酉丑三合局，亥卯未三合局，寅午戌三合局，三合局的力量是非常大，对其中的地支属性生扶力量比较大。

当然还有很多很多，对阴阳五行比较感兴趣的，可以好好的去研究一下，绝对会有意想不到的收获。

集美貌、文才、歌艺于一身的杜家二小姐月红姑娘梦想嫁给一个状元郎，为此她不惜到醉香坊抛头露面，用她的美貌与才艺震动四方，为的就是有朝一日钓得一个状元之才的夫君，一时间，天下风流才子无不趋之若鹜，争相拜倒在月红之石榴裙下，怎奈月红非状元之才不嫁，眼界之高，令天下男人肝肠寸断。

拥有状元之才的风流才子柳士杰琴棋书画、诗词歌赋乃至三教九流无一不精，惹得方圆百里的姑娘们为之心猿意马，身前身后美女相随无数。偏偏士杰心高气傲，一不屑进京赶考，二不娶胭脂俗粉。一心过着逍遥自在的田园生活。于是方圆百里的姑娘为拴住士杰之心，可谓煞费苦心。

杜月红与柳士杰，不但性格不合，更志向相背。遇在一起，有如天雷碰地火，偏偏老天让二人屡屡相遇相碰，于是有杜月红三打柳士杰，柳士杰五气杜月红。在相互残杀中，二人惺惺相惜，不久，柳士杰中了月红圈套，倒插门嫁进了杜府成为月红的夫婿，为了让士杰赶考，杜月红不惜用上古今十大酷刑。威逼士杰忘记田园生活，她帮士杰洗脑，逼士杰读书，斩断士杰与外界的一切关连，士杰的噩梦开始啦！

杜家还有大小姐杜千娇，性情凶猛异常，有一凶悍爱好，即赌博。赌得四海扬名，输得倾家荡产，其母金桂利用月红为千娇骗得百万富翁之子少游为夫婿，杜千娇嫁得豪门，赌兴不减反增，倾刻间输干陆家千万家财，陆少游欲哭无泪，只好与柳士杰及另一好友郭襄宜进京赶考，试图东山再起。

在京城，襄宜与少游科场舞弊，连累头名状元柳士杰，三个在中状元、榜眼、探花当天被皇上打进天牢待斩，杜月红为救夫君，夜闯皇宫，敲呼响了一百年无人敢敲的龙门鼓，金殿之上，月红为夫争辨是非。皇上在金殿上殿试士杰。从而发现士杰有经天纬地之材。还士杰状元之职。并因士杰求情赦少游与襄宜无罪，金殿之上，皇上戏称士杰家有河东狮，杜月红河东狮的称号自此天下扬名。

少游失去功名，又被父母拒之门外，他与千娇二人身无分文，相依为命，少游为养活千娇，每日到码头打工，一天到晚只挣三文钱，而襄宜失去功名后渐渐变质，为达目地不择手段，白沙镇三大公子进京之后，走向了完全不一样的路。

月红为了让士杰快快升官，每天逼士杰判案断案办大案，京城几十年破不了的大案士杰都给破了，京城没案子破就到州县找案子，破案率惊人，一时间京城百里之内无案可发，百姓为感激士杰，称之为柳青天。

山贼的女儿白水心，一直暗恋士杰，怎奈士杰只爱杜月红一人，而襄宜又深爱水心，当他得知水心心中只有士杰时，对士杰产生怨恨，勾结二皇子一次一次迫害士杰，士杰福大命大，每给害一次，不是升官就是发财，襄宜气得抓狂。

柳士杰破案如神，皇上找上门叫士杰帮他找一找二十年前因一场宫庭斗争而失踪的儿子。柳士杰为找寻大皇子，可谓第一次感受到来自四面八方的压力，最后连岳父，当朝太师杜国威也横加干涉阻拦，反倒是月红一直支持着柳士杰干到底。为破大皇子一案，士杰带兵去攻打水心的父亲，娘娘山山寨之王白胜天，结果在攻打过程中，二皇子从中干涉，与打入山寨内部的襄宜里应外合，让士杰、月红受困于山寨，而后火烧娘娘山，试图把士杰、月红、白胜天等众山贼烧死在里面。不料士杰发现一条石缝，用炸药炸开后将众人从洞中救出生天。众山贼一下子对士杰感激不尽。

二皇子回京禀告皇上，士杰夫妇英勇战死，在追悼会上，士杰月红突然出现，惊吓得众人一身冷汗，士杰再次大难不死，得到皇上加官进爵。

陆少游与杜千娇每日只挣得几文钱，娇生惯养的二人吃不了苦，双双去赌，希望有一天时来运转发大财，可惜越陷越深，少游每日辛苦挣来的钱都挥霍在赌坊，直到有一天千娇怀孕，她到码头去找少游时，发现当年的翩翩少年今天像一个老头一样吃力的扛着麻袋，汗如雨下。千娇泪水夺眶而出。她输光这个男人千万家产，这个男人却从没怪过她。为她还拼命干活挣钱，千娇醒悟了，发誓戒赌。

而郭襄宜则为了白水心再次将士杰出卖，并出卖白胜天落网。白水心为救父进皇宫挟制皇上放人，为士杰所擒，士杰答应水心会救二人出天牢，但满朝文弄百官跪在金殿上求皇上力斩白家父女，皇上被迫答应。

刑场上士杰为救白氏父女孩子劫持二皇子，好在皇上听月红和高伯飞之劝放白氏父女，但士杰因挟持二皇子，被迫辞官，在杀白氏父女一事中，月红知道了士杰是大皇子，而当年害死士杰的母亲之凶手，却是自己父亲，相反白水心反倒是从婴儿时就代替士杰死过一次的九国舅之女，月红担心真相大白后士杰离开自己，拼命阻止士杰知道真相，但士杰还是一步一步查出了真相。

关健时刻，月红诱士杰喝了忘情水，传说喝下忘情水后会忘记一切，睁开第一眼看见的女人，就会爱上她，士杰喝下忘情水看见的第一个女人不是杜月红，而是白水心……

杜月红和柳士杰能够破镜重圆吗？白水心的命运又是如何？二皇子和郭襄宜的篡位阴谋究竟能否得逞？少游和千娇真的能从赌潭里脱身出来吗？……

分集介绍：

第1集

月红的继母陈金桂听信算命先生的谗言，如果大女儿千娇三日内要是嫁不出去，就有丧母之灾。千娇是远近闻名的赌徒，方圆百里，如果不是别人瞎了眼，不会有人娶她。陈金桂决定让月红替千娇去抛绣球，百般献媚威逼利诱，软硬兼施终於说动月红。

月红在家里虽然没有地位，却偏偏是个心高气傲的姑娘，一心想嫁个状元郎。卖鱼郎柳士杰风流潇洒，风度翩翩，引得方圆百里的姑娘们芳心大动，但月红却偏偏不卖他们的帐，因为柳士杰三次无意中破坏了她找到金龟婿的良机，而且而多次误会柳士杰，还把他当成人贩子，暴打一顿，士杰忍无可忍，告到官府。

娘娘山山贼白胜天的女儿白水心最大的愿望就是做一个有情有义的贼。但是她父亲却认为她太善良，逼她做白道生意。白水心只好离开山寨，打算单飞。她带著天长地久来到白沙镇，计画洗劫白沙镇…

第2集

在知府里，柳士杰帮助县太爷解决了一次危机，知县感激不尽，官司判定月红赔偿柳士杰医药费五百两。

杜月红代替姐姐千娇抛绣球，绣球被少游抢去，当少游得知真相，企图退婚，不料陈金桂知道自己为大女儿钓了一个金龟婿后，威逼利诱，甚至答应只要陆少游娶了她大女儿，她就答应叫月红做他的小老婆。陆少游大喜，罔顾后果的答应了。

柳士杰觉得陆少游与千娇中间一定有文章，千方百计地去阻止，甚至去找杜月红寻问究竟，却被杜月红困在醉香坊…

第3集

士杰逃出醉香坊赶到陆府阻止少游拜堂，岂知陆少游明知拜堂的是杜千娇，依然接受，此举不但士杰迷惑不解，连月红也不知道陆少游为何如此乾脆妥协。白水心买通了一伙失业的山贼前来劫陆少游的家，士杰舌战山贼，解了婚宴之危。士杰的儒雅风流，倾倒男女一片。杜月红至此也对士杰另眼相看。洞房花烛夜，陆少游却因赌骰子胜不了千娇，不但上不了床，更是惨遭千娇蹂躏，苦不堪言。

月红之父杜国威决定回白沙镇办寿。辞别皇贵妃时，遭到贵妃猜忌，当年杜国威倒戈出卖结义兄弟白胜天投靠贵妃，从此青云直上，二十年后桃李门生天下，成为一人之下万人之上的实权人物，贵妃为了夺回权力，与二皇子商议在杜国威回家途中行刺。

月红回家方知自己被当成千娇嫁给少游的条件之一，月红一怒之下打了金桂，逃出家门。逃之无门之时，跳上打渔归来的柳士杰之船，月红退杜府追兵把船浆当作暗器，船顺流而下，士杰本打算避开月红，月红却逃到他的船上，无奈之下，二人只得同舟共济…

第4集

杜月红与柳士杰江上突遇旋涡，好在士杰临危不乱，将月红救到山水相连的山上，山中有木屋，月红与士杰在木屋里增进了更多的了解，天黑之前，月红猛然想起今晚是她到醉香坊唱歌的日子，於是央求士杰送她回镇。士杰拗不过月红的威逼软求，只好答应。

杜国威回白沙镇途中，遭到二皇子扮成山贼行刺，杜国威早有防范，躲过一劫。月红为回白沙镇，抢了二皇子的马。月红在醉香坊唱歌，迷倒二皇子，二皇子化名洪公子，月红得知他乃宫宦子弟，文采出众，月红对他颇有好感。

自从少游娶了千娇之后，从此噩运不断，千娇号召全府的家仆都跟她赌博，少游为了月红全忍了下来，哪料惊闻月红不肯做小，与金桂私下签的月红卖身契又被千娇撕碎吃掉，少游几乎崩溃了。月红与二皇子游花灯，拜托士杰在码头等她，不料有人走漏风声，士杰在码头被金桂活捉带回杜府问审…

第5集

月红得知士杰被金桂抓走，急忙回家救士杰。金桂用私刑逼问士杰，诬陷士杰与月红私奔。杜国威回府，在门口听到了金桂审问士杰的过程。千娇追少游到家，被杜国威训斥。杜国威惩罚金桂月红千娇三人，士杰昂然以对，以理力争。士杰得到杜国威赏识。

杜国威留士杰晚上一同赏月。杜国威宣布寿宴上举办比文大会，为月红择婿。有刺客潜入杜府刺杀杜国威，被士杰救下。杜国威感激士杰救命之恩，并表示有意将月红许配给士杰。白水心决定让天长地久回山寨取钱，自己去柳氏鱼档当伙计，以接近士杰。

第6集

白水心把高伯飞金翅大将军给放跑了，高伯飞要辞退她，白水心和士杰连夜找到蛐蛐，白水心询问士杰喜欢什麼样的姑娘，她发现自己爱上了士杰。

杜国威让月红亲自送帖给柳士杰，月红来柳氏鱼档，发现士杰和水心睡在一张床上，水心因病失态露出女儿装，士杰解释不清，月红大怒，递出请柬，叫士杰打败所有的才子，最后故意输给洪公子，士杰失落。

高伯飞发现了请贴，顿时脸色煞白。原来高伯飞是当今皇上的九国舅，而士杰却是皇上的亲生儿子。当年杜国威为了权势，不惜出卖自己的八个好兄弟，后来是九国舅把自己亲生女儿和士杰交换后让白胜天带出皇宫，事情败露后，九王爷也因为这件事被贬为庶民，他把士杰交给随从柳春，自己便云游四海去了。

第7集

洪公子听出了士杰对月红其实也是一往情深，士杰表示要不是自己不会去考状元，自己是绝对不会把娶月红的机会让给洪公子。此一番话被月红偷听到，月红有些感动。

士杰被高伯飞拉上了台配合作秀高伯飞的拿手绝技大变活人，少游因为感兴趣而偷偷和士杰掉了包，高伯飞决定先把士杰灌醉。

士杰在比文大赛中连连取胜，无人能敌，高伯飞立即拿出如痴如醉粉，放在了鸽子的翅膀上，鸽子飞到了士杰面前，粉全让士杰吸了进去，士杰一阵晕眩，醉倒在地，比赛在士杰的坚持下继续进行。

洪公子上场，杜国威却以月红为题，让两人一起做首赋。洪公子做出来的全是鸳鸯蝴蝶，花哨却不入心，而士杰因为酒醉完全忘记了和月红的约定，他口中的月红却是一个善良可爱朴实的姑娘，全是真情实意，全场掌声雷动，杜国威高兴地宣布士杰胜出，并且婚礼就在近期完成，洪公子当中出糗愤然离去。

第8集

士杰清醒后懊悔不已，但内心深处是隐隐开心的，可惜月红非状元不嫁，士杰无奈，只好答应帮忙找回二皇子。二皇子提出和月红私奔，月红犹豫不决，士杰在她心中占据的位置越来越大。

月红找士杰表明心迹，只要士杰去考状元，她就与士杰在一起，士杰再次拒绝，月红一怒之馀，认为士杰跟本无法让她望夫成龙，於是要同洪公子去京城，士杰得知后心如刀割。

杜国威在士杰与月红成婚前不许月红出门，月红利用柳士杰引父亲离府去下棋，自己偷偷出去见洪公子，却不知二皇子已在棋馆布下天罗地网要杀杜国威，老谋深算的杜国威一举粉碎二皇子阴谋，并活捉二皇子训导一番放走。水心为找士杰在山中被毒蛇咬伤，士杰罔顾危险，用嘴吸出毒液，自己却中毒昏倒，水心感激不尽，心里想定非士杰不嫁。

二皇子不甘心失败，想拐走月红报复杜国威。二皇子带月红却误上了士杰的船，士杰洞释二皇子只是利用月红，以死阻止他带走月红，被打进河，月红为救士杰，奋罔顾身跳进水，为搭救士杰，体力不支，在水中挣扎。

第9集

士杰醒来，月红询问士杰不肯进京的真正理由，士杰说出了三年前的事∶为了一个叫做采儿的姑娘，罔顾父亲的反对坚决进京赶考，不料父亲却因此事丧失性命，於是士杰答应父亲自己从此决不进京考试。

两人在山洞里过了一夜，第二天，杜国威带人出现下他们面前，指责士杰不认婚事却偷情，命令两人马上完婚。

士杰回到家后，白水心在於他的谈话中得知士杰原来是真的喜欢杜月红，很受刺激。第二天一早，士杰到杜府迎亲，高伯飞自以为得意的使出了大变活人的招数，随后亲眼看完了士杰拜了天地，但是没想到的是，白水心突然改变了主意，她要等士杰真正爱上她。

洞房之中，月红在士杰的酒里下了蒙汗药…

第10集

柳士杰醉酒后回到柳氏鱼档，白水心小心照料，可柳士杰梦中依然呼喊著杜月红的名字，白水心心里十分难过。

杜月红决定再把柳士杰找回来，在寻夫的路上正好碰见了柳士杰一行几人，杜月红温柔相对，不料却被陆少游等人羞辱了一番，心里很不是滋味。柳士杰也觉得心里有些惦念杜月红，依依不舍的情愫满怀心中。杜月红为了士杰整治了陆少游和郭襄宜二人。

柳士杰见兄弟们被打的鼻青脸肿的十分恼火，去找月红理论，却被月红感动留了下来，此时才发现自己的书房已经被转移到了柴房。没出几天，杜月红柳士杰二人又出了矛盾，柳士杰伤心过度，在高伯飞写下休书，要士杰按印，并逼士杰和白水心成亲…

第11集

听说月红马上就要出家了，士杰罔顾水心和高伯飞，依然跑出了礼堂去找月红。佛堂里，士杰终於把月红给劝了回去，两人拥抱在了一起。伤心之极的水心打算回山寨。

赌坊的人找到上了陆府，原来千姣已在不知不觉中，把少游全部的家产都已经输光了，赌坊的人升至限定他们三日之后搬离陆府。少游去找襄宜，襄宜却告诉少游一个计画∶他已经买通考官，只要他们顺利过乡试就可以了。回到山寨的水心一看见白胜天就抱著他大哭一场，白胜天派天长地久下山找士杰，想叫水心开心。

乡试开始了，高伯飞拿著一碗鸡汤前来求和，士杰毫无戒心地喝了下去，结果在考试的时候却频频上茅房，搞得士杰不知所措。乡试结果终於出来了，少游和襄宜分别以第一第二的成绩榜上有名，而士杰却是最后一名，月红大怒…

第12集

柳士杰，郭襄宜，陆少游三人准备进京赶考，进京之前三人打算在醉香坊庆祝一番，谁知，此时天长地久二人授白胜天之命下山绑架了柳士杰，逼他与白水心成亲。

杜月红得知单枪匹马赶往山寨，去救自己的相公。在山上，无论白胜天命令手下如何威逼利诱柳士杰离开月红，柳士杰至死不从。白胜天又逼月红走独木桥，考验月红的爱情。杜月红和柳士杰二人携手共进同生共死，过了“独木桥”，白水心是真的彻底绝望了。

经历了生与死的柳士杰和杜月红增进了感情，彼此更加建立了信任，回到家中，二人长谈了很久，并且度过了美好浪漫的一夜。柳士杰，郭襄宜，陆少游迈进了京城大门，终於迈出了他们仕途的第一步...

第13集

杜月红为了给柳士杰一个惊喜，和“一寸金”还有“魅力四射”把“醉香坊”搬到了京城。

二皇子设计诱襄宜作弊，在京城考试前为其提供答完题的试卷，襄宜，少游战战兢兢地作弊，而士杰却完全凭著实力潇潇洒洒地答满了考卷，结果，真的中了状元，襄宜，少游分别成了榜眼和探花不料二皇子马上派人放风，说科考前三名作弊，皇上龙颜大怒，不但取消了这三个人会考前三名的资格，更发令将这三人关入大牢。白水心前来劫牢，士杰不肯走，水心郁闷离去，二皇子本想趁士杰他们逃跑之时众弓箭手乱箭射死，可只见水心一人出天牢，便下令捉住水心。

第二天早上，杜月红击鼓鸣冤，在大殿之上舌战皇上及其文武大臣，一番道理说的皇上幡然省悟，为了公平起见，皇上决定亲自主考在金殿之上，殿试三人…

第14集

在殿试之时，柳士杰对答如流，诗词曲赋，无所不通。但是，这一比试真刀真枪，陆少游和郭襄宜露出了文采不足，皇上要将二人问斩。柳士杰刚刚被钦点为状元，就以死为陆少游，郭襄宜求情，求皇上赦免二人，皇上被柳士杰感动，同意。

因为杜月红的聪明勇敢和伶牙俐齿让柳士杰起死回生，成为了新科状元，甚至连当今圣上都对月红惧之三分，笑称柳士杰“家有河东狮”，从此，皇上御赐杜月红美名“河东狮”传遍天下。并封杜月红为“三品诰命夫人”。

郭襄宜失去终身得功名的机会，做事情为了打到目的，开始不择手段。陆少游和杜千娇二人身无分文，只好去求助父亲，不料父子因此矛盾激化，陆百万告诉陆少游，只要陆少游光凭自己的双手挣足了一百万两，就可以恢复二人的父子关系，他就认杜千娇这个儿媳妇。

第15集

柳士杰被皇上御封为明朝京城里的“通判”。每天要处理京城里发生的大小案件。士杰每一件事情都处理得十分得当，老百姓给柳士杰立下了很高的名声，都喊他“柳青天”。

皇上找到士杰，要他帮忙寻找自己失踪十多年的大皇子，士杰表示自己家里月红看得紧，无法暗访，皇上要他自己想办法解决。

第二天傍晚，士杰突然跌倒了，失去了记忆，月红带著士杰四处求医，士杰常常趁月红看管松懈，偷偷溜出去查线索，终於有一天事情败露，月红要对士杰施行家法，士杰只得从实招来。二皇子抓到水心，严刑考打，逼水心嫁祸士杰，水心宁死不从…

第16集

二皇子把襄宜找来，命人押上半昏迷的水心，襄宜大惊，原来他一直喜欢水心，无奈水心爱恋士杰，襄宜一直没有机会。二皇子告诉他，只要襄宜安排月红和他见面，就放了水心。

襄宜施计让二皇子和月红碰面，月红虽冷面相对却和二皇子醉倒在酒桌前，在士杰面前惊现了一幕“旧情复发”的场面。事后士杰责问月红，月红反而开心，她发觉士杰真的好爱她才会吃醋。

少游在京城开了家杂货铺，生意不错，但他听说贩私盐能赚大钱就瞒著大家去四川运货了…

第17集

二皇子终於等到襄宜请来替少游说情，他开出条件，要襄宜帮他。襄宜答应只要不伤害士杰就行，二皇子当即下令交出鼓动少游贩盐的主谋，从而免了少游的死罪。少游只得到码头扛包为生，风雨饥寒，尝尽苦头，却又瞒著千娇。

二皇子在皇上面前推荐士杰前往娘娘山“剿匪”企图借机除去士杰，月红和士杰不知是计，罔顾杜国威反对，高兴承应，襄宜一直陪伴水心治伤，一日突然看到水心亲热地抱著士杰，他横下心找二皇子，答应打入娘娘山内部为二皇子做内线。

高伯飞在士杰出征前绑架了士杰，月红率人遍寻不著，次日，出征鼓响起，月红毅然蒙面披甲，替夫出征...

第18集

士杰从高伯飞的马车上成功逃脱，赶到营地，不料被小卒当作偷营的山贼一棍打晕。

水心带著襄宜回到娘娘山，并带来了士杰要他们撤离的消息，白胜天大怒，要和士杰血拼，襄宜夸下海口，说他有妙计能退敌，当夜，襄宜带三个小贼下山偷营，二皇子派人灌醉了三十官兵，让襄宜把人驮走，襄宜取得了白胜天的信任。

士杰夜潜娘娘山，摸清了白胜天就是当年反出宫廷的大内侍卫白天，二皇子将士杰的攻山计画泄露给了襄宜，不但使士杰，月红一行人被白胜天捉住，还放火烧了娘娘山，意图斩尽杀绝…

第19集

白胜天气急败坏要杀士杰，士杰劝其放下大刀，逃命要紧。在士杰的指点下，众山贼炸开岩洞的石缝，又在吊桥歼灭了追兵，士杰还救了白胜天一命，一行人终於逃出生天。

二皇子率兵凯旋，金殿上，假意悲痛，向皇上呈报。士杰，月红殉难，皇上悲痛不已，对两人追封加爵。追悼会上，两人回归，令众人虚惊一场，又欢天喜地。

襄宜和二皇子勾结到一起了，他们在实施著新的阴谋。少游和千娇终因生活所迫，又无计可施，重蹈覆辙，两人双双去赌...

第20集

月红和士杰在大街上偶遇白胜天，白胜天为了找女儿白水心才冒死来到京城，月红和士杰打算将他藏到杜府去，却不想在家门口碰上了杜国威，两仇人相见，分外眼红，大打出手，在士杰，月红的阻拦下，白胜天逃走。

襄宜一直将士杰复活的消息瞒著水心，但水心却从上门找襄宜借钱的少游嘴里得知了士杰未死的消息，使襄宜恨死了以前的兄弟们，乾脆一不做二不休，引诱在醉香坊藏身养伤的白胜天落网，向二皇子邀功，士杰，月红顿时震惊...

第21集

月红和士杰在大街上偶遇白胜天，白胜天为了找女儿白水心才冒死来到京城，月红和士杰打算将他藏到杜府去，却不想在家门口碰上了杜国威，两仇人相见，分外眼红，大打出手，在士杰，月红的阻拦下，白胜天逃走。

襄宜一直将士杰复活的消息瞒著水心，但水心却从上门找襄宜借钱的少游嘴里得知了士杰未死的消息，使襄宜恨死了以前的兄弟们，乾脆一不做二不休，引诱在醉香坊藏身养伤的白胜天落网，向二皇子邀功，士杰，月红顿时震惊...

第22集

士杰带高伯飞入天牢，让白氏父女和他见面，高伯飞认出白胜天就是白天，决定求月红帮忙。

高伯飞告诉月红当年的真相，告诉月红，大皇子是柳士杰，而她的父亲杜国威正是柳士杰出的杀母仇人。襄宜来找士杰，告诉要劫囚车，让士杰网开一面，士姬玛认。

行刑当日，二皇子突然出现，并改变车队行进路线，使襄宜计画落空。月红带著高伯飞进宫见皇上，请求皇上赦免白氏父女。时辰已到，二皇子威逼士杰出开始行刑…

第23集

士杰持剑逼二皇子放了白氏父女，反被二皇子所擒，二皇子正想来个斩立决，月红和高伯飞带著圣旨赶到，救了大家。士杰由於违命抗旨又胁持二皇子，被打入天牢，月红前往探监，抱头痛哭。

朝中来了大兹国特使，因朝中无人懂大兹文，来使傲慢无礼，皇帝连忙召入狱的士杰出头对应，果然士杰精通大兹文，博得来使尊敬，皇帝大喜，趁机免了士杰的死罪。

士杰、月红、水心、高伯飞、白胜天一行人回到白沙镇重过平静生活。未料，士杰在无意中偷听到了自己是大皇子，月红是杀母仇人女儿的真相，痛苦不已。月红在高伯飞的授意下，骗士杰喝下了忘情水…

第24集

士杰在醒来后，看到的第一个女人不是月红，却是白水心。士杰忘了月红，心中只有水心了。

月红几乎疯了，她想尽一切办法来促使士杰恢复记忆。她甚至带著士杰回到娘娘山，重走了一遍独木桥，但是依然对士杰没有效果，士杰的心中只有白水心，他俩在一起就特别的开心，轻松。月红绝望了…

第25集

二皇子和襄宜在密谋假冒大皇子，然后由二皇子来操控一切，襄宜从二皇子所佩的玉佩上看出并想起士杰曾有一块一模一样的东西，於是潜回白沙镇窃取有玉佩，又故意在皇帝面前掉落，让皇上相信他才是真正的大皇子，皇帝果然中计，宣布找到大皇子了。

士杰渐渐感觉，对月红有种特别的感觉，就去追问白沙镇的女子，大家都说他娶了月红，但是，士杰心想为什麼自己会忘了…

第26集

少游和千娇因千娇的怀孕而彻底戒赌，并且少游以“空手套白野狼”的办法，从他父亲手里夺下了一笔大生意，既救了朝廷的急又使自己赚到了大笔的钱，结果父亲兑现了承诺，父子重新和好了。

二皇子和襄宜的计画步步紧逼，他们利用皇帝施威，逼杜国威招认十几年前的罪行，又设计少游入狱，一时间，杜府上下危机重重…

第27集

月红决定上京救父，临行前告诉士杰，全家人的性命只有士杰能救，士杰不听水心的劝告，准备上京。

二皇子派出的杀手赶到，企图刺杀士杰，水心奋罔顾身，替士杰挡下一剑，临终前告诉月红是士杰娘子的真相，士杰悲痛之下如同五雷轰顶，猛然清醒…

第28集

士杰、月红、高伯飞赶到皇宫向皇帝说明真相，又和襄宜当面对质，襄宜败下阵去。士杰不计前嫌救出了杜国威，杜国威为士杰的大义所折服。

二皇子和贵妃囚禁皇帝，逼其退位，士杰、月红率人赶去与二皇子一场恶斗，最终将其制服。

大雪过后，月红、士杰辞别了亲人，谢绝了皇帝要士杰继位的请求，向平静的白沙镇赶去。

观看网址：http://ts60/soft/978.htm